Тимур Зульфикаров - Земные и небесные странствия поэта

И она отойдет от меня как от крепкого грецкого мя-систомраморного каменного варзобского ореха….

И тогда Господь пошлет ко мне младую деву-смерть с жемчужными пенными зубами!..

Пусть грызет крушит крошит меня младая алчная дева! как в многогрешной молодости моей!..

Да Господь мой!..

Лейли возлюбленная моя! ты простишь меня?..

Лейли я иду к тебе…

Я иду нагой улыбчивый к чадящему казану…

Я иду хотя никто меня не заставляет…

Я одинок и волен волнующихся травах…

Казан алый алый в травах изумрудных дымных…

А из него я взойду к небесам…

К Лейли…

А путь мой дальний дальний дальний…

Господь… возьми спали меня…

Но помилуй помири слепой народ мой…

Когда меня опаляешь ослепляешь…

1993–1994

О, дорогой Читатель!

Когда я завершил это сочинение, мне ночью осенней явился Николай Васильевич Гоголь.

Он сказал:

— Зачем ты написал этот сатанинский роман?.. Этого Вия XXI века?..

Я сказал:

— Я написал о нынешней России, а Она во власти бесов…

И отсюда дьяволиада моя…

И я хочу купить солнечный дом на Кипре… я устал от русских дождей и повальной бездушной нищеты… вы же написали “Вия”, а Булгаков — “Мастера и Маргариту”… А Набоков — “Лолиту”… Я решил объединить три этих потока…

Он сказал:

— Сожги его, как я сжег “Мертвые души”.

Я сказал:

— Я не могу сжечь нынешнюю Россию, которую описал…

Я не могу сжечь солнечный дом на Кипре, где бродили Апостол Павел и Святой Лазарь…

Он сказал:

— Ты хочешь бросить свой божий дар базарным псам? Чтоб растерзали его?

Тебе не нужен солнечный дом на Кипре, где бродили Апостол Павел и Святой Лазарь…

Тебе нужна трухлявая, прогорклая, согбенная и святая изба на Руси, где и поныне бродит полевой наш русский батюшка хлебный молочный Иисус Христос!..

…Гоголь ушел.

Я остался в глубоких ночных сомнениях…

О, мой дорогой Читатель! Может, Ты исполнишь наказ великого писателя?..

Я не могу…

Роман перед тобой…

— Ходжа Насреддин! Говорят, что Кони Апокалипсиса вечно рыдают? вечно пляшут?..

Он сказал:

— Да!.. да… В огненных зрачках этих Коней уже! допрежь! до срока! заранее! горят будущие домы и все града греха, а их множество, и один из первых — Москва-блудница!..

Да!.. да!.. ай!..

И кони вечно рыдают, вечно пляшут, чтоб смирить в зрачках утопить, утолить слезой на миг этот адов жгучий огонь, от которого слепнут и маются они.

Вот они — Вечноплачущие Вечнопляшущие Кони Апокалипсиса!

В Последние Времена будет много пожаров и дождей.

Эти Кони Апокалипсиса рыдают над грешной землей моей… над Азией многоплодовой многогорбой верблюдицей моей… над Русью медведицей сонной беззащитной безвинной моей…

И Кони не могут погасить, усмирить в кипящих страждущих зрачках своих огни те…

И еще…

…Ночь…

Огромная златодынная луна плывет над фан-ягнобскими горами, горами, заливая, затопляя своим трепетным золотом скалы, реки, леса…

Древнеперсидский царь Дарий Гуштасп I сидит на Золотом Троне…

Трон стоит на вершине несметной горы.

Великий царь молод, яростно бородат и наг, как полная, золотая луна…

Над троном веет, колышется от ночного вечного ветерка исполинская горная Черешня — она вся усыпана малиновыми, атласными ягодами…

А великий царь Дарий Гуштасп I обвит, объят… змеями!.. он тешится, забавляется со змеями!..

Это самые ядовитые в мире священные змеи — Коралловые Эфы!

Одна из них обвила стреловидный, обильный фаллос Царя — и, сжимая, играя тугими кольцами, высекает из фаллоса святую живицу — сперму царскую…

Вторая Эфа язычком убирает, слизывает царское, неплодное, неурожайное, сладчайшее семя…

Третья Эфа вьется изо рта царя…

И нагой, серебряный, со смоляной бородой, младой Царь Дарий Гуштасп I кормит Коралловую Эфу малиновыми черешнями под золотой луной!..