Сергей Ведерников - Пятицарствие Авесты

— То есть надо быть абсолютно идеальным?

— К идеалу надо стремиться.

— Короче, это всё из недостижимого?

— Но жизнь всё-таки этого требует, а некоторые и сознательно к этому стремятся. Недавно один человек сказал:

«Можно не делать подвигов, но не надо делать подлостей».

— Да брось ты! — вступил в разговор Грачёв. — Сейчас другое время. Этого коммунисты требовали, это их пропаганда.

Для того они и выдумали своих героев, которые оказались липовыми, как Павлик Морозов.

— Да что вы привязались к бедному Павлику? У вас что, совсем крыша поехала?

— Это у вас, коммунистов, крыша поехала. Он отца предал!

— А если бы он его убил?

— За что? И как это ребёнок может убить взрослого мужика?

— Ах вот как! Значит, судить, как взрослого, вы его можете, а в праве на взрослые поступки отказываете?

— А за что же убить-то?

— А за что в такие времена убивал брат брата, отец сына, сын отца? За идею.

— Какая идея у ребёнка?! Не смеши меня.

— Во даёт! Недавно ваше же «демократическое» издание напечатало Декларацию прав ребёнка. Так вот, там сказано, что у ребёнка есть право иметь и отстаивать своё мнение.

— Но он же просто трусливо донёс на него.

— А вот те, кто его знал, говорят, что Павлик был не робкого десятка. Один даже утверждал, что в дальнейшем по нему могла тюрьма плакать. Все говорили, что в деревне он открыто угрожал кулакам. И под топором он ведь не стал убегать.

— А ты знаешь, что предатели родных находятся в девятом круге Дантова ада?

— Это сегодняшние «герои» — будущие клиенты восьмого и девятого его кругов. А что Павлик?.. Это отец их предал. Ушёл из семьи, а навещая, издевался над ними и матерью. Уже вот в недавнее время были случаи, когда суд оправдывал сына, убившего своего отца по тем же мотивам. А вы, милосердцы, устроили избиение младенцев.

— Ну уж нет! Это коммуняки убили царевича Алексея.

— Что Павлика Морозова убили — это точно, а что царевича Алексея — можно сомневаться.

— Что тут сомневаться, и так всё ясно. Зачем большевикам был нужен живой наследник престола — заметь! — законный!

— А ты думаешь, вам он нужен живой?

— Не понял… А какой резон, чтобы он был мертвый?

— А такой! Вы же отрицаете законность власти коммунистов, считаете революцию большевистским переворотом, а это значит, что власть царя законна до сих пор. А зачем вам это надо? Вы тем самым ставите под сомнение законность, как теперь говорят, легитимность своей власти. И вы ещё найдёте останки и царя, и всей его семьи, потому что вам это надо.

— Всё равно ты меня не убедил. Оболванивали коммунисты народ своими липовыми героями — политика такая была.

— Ты знаешь, после войны в Германии проводилась политика, которая условно называлась «Три Д».

— И что это такое?

— Это денацизация, впрочем, я не уверен, демократизация и демилитаризация. Так вот, у нас, в России, сейчас то же самое, и выразить это можно так: дегероизация, деидеологизация и денационализация, а закончится всё это деградацией всей страны. Зачем вам советские легенды и советские герои? Вы вон даже Зою Космодемьянскую чуть врагом народа не сделали, если б не заступился один высокопоставленный чиновник. А ведь она не партизанкой даже, а рядовым Красной Армии была.

Короче, сейчас нужна просто смена морали.

А помните, фильм был — женщина сжигала свой новый дом вместе с фашистами, — донеслось со стороны.

— Вот именно. Я недавно говорил с одним генералом, он мой сосед, — говорил Барон.

— Так вот, в его представлении, мы зря старались победить в этой войне. В Отечественной…

— Ну и правильно он говорил, — снова вступил в разговор Николай. — Я тут в Подмосковье в очереди за пивом стоял. Подошёл один мужик, старик уже, просит пропустить без очереди как старого солдата, участника войны. В очереди смеются, а один говорит: «Слышь, дед, вот если бы вы не сопротивлялись очень, то теперь мы бы баварское пили».

— Ну и что очередь?

— А что? Очередь хохочет. Это ведь шутка.

— Некоторым сейчас свои шутки придётся поумерить. Недавно в Москве мужик за такие разговоры одного козла убил.

— Я вот что думаю, — подал голос со стороны Стрый, хохол в годах, машинист трубоукладчика. — Многие не понимают, что сами говорят. Они думают, что мы живём хуже всех в Европе. Поэтому кое-кто думает, что немцы научили бы нас жить. А я вот ребёнком был вывезен в Германию, где несколько лет работал на бауэра, и знаю, что почём.

И кроме того, меня мучает один вопрос… Очень мучает, потому что у меня родные погибли: мать и сестра маленькая. Всего пять лет ей было. Так вот… Смотрел я фильм «Судьба человека». Погибла у него, у главного героя, вся семья. Когда погибла? Тогда ли, когда он в плену был, или в другое время? Дело не в этом, но в том, что в плену он работал на немцев, то есть он им помогал. Вольно ли, невольно ли, но помогал. Как угодно можно к этому относиться, но моя мать и маленькая Оксана погибли, и мне кажется, что я этому помогал. Мне и сны снятся, где я вижу мать, уже не такую, как в жизни, словно понимаю, что она не живая, и смотрит она на меня с укором, как будто я обидел свою сестру. И боюсь я, что с таким сном и умру, — он помолчал, затем продолжил: — А в моей родной деревне до сих пор жива одна умалишённая, которую ещё девчушкой изнасиловал немецкий солдат.