Ханс Хенни Янн - Угрино и Инграбания и другие ранние тексты

Янн.

Купить я должен...

Франц.

Да, но не товар. Могу ли говорить, тебя не зная?..

Янн.

Вы ежедневно видите меня. Тот, кого видите, и есть ваш собеседник. Кого погладили, а он вас оттолкнул. И накричал, как будто сам он - мастер. Осьмнадцать лет ему, он ищет только вас, он прибыл из Ростока. Но - случайно. Корабль, из Данцига приплывший в город мой, стал поводом. Я не богат, не беден.

Франц.

Не человека описал ты мне и не животное. Хочу я больше знать. Осьмнадцать лет... Ребенок ты? Мужчина? Мужчина - и не встретился с любовью? Неужто на разврат ты падок, и...

< отсутствуют две строки >

Янн.

Мужчина я. И доказать могу вам. Только - к моей душе приблизитесь тогда, что мне противно.

Франц.

Но этого как раз хочу я. И требую. То будет плата мне. И я не отступлюсь. Я жизнь свою тебе доверить должен, непостоянному. Узнав всё, сможешь ты меня предать, я буду четвертован. А сила жить во мне увяла. Слишком много я знаю, чтобы радостно дышать, и к боли я не глух. Залога ты не дал мне - уходи же, поторопись. И так ты об Искусстве много знаешь. Что, коль придет тебе охота двулично миру подмигнуть - глазом праведника и другим, злодея? Словно ты - подручный палача? Тогда бежать придется мне, себя спасая, к монарху Польши, чтоб дремотный сок ему варить.

Янн.

Я не предатель. Мстить беспомощному одиночке - такое в голову мне не придет. Прийти не может. Сомневаетесь, что я могу молчать?! Я в этом городе молчу пред каждым. Найдите женщину, чьи руки хоть однажды обвили шею мне! Да что там женщину - хотя бы слово, которое во сне я прошептал. Я снов вообще не вижу. В Данциге остался ради вас. Хочу у вас освоить ученье темное, закон творенья... И я отнюдь не глуп, отлично знаю, что догму таинств должен я отринуть. Как многое другое. Я уж это сделал. Читал я книги, не совместные с Писаньем.

Франц.

Ты говоришь сейчас с намереньем нечестным. Противишься моей ты цели, хочешь от выполненья уклоняться, как и прежде, того, что требую. А то, что ты читал, - для лет твоих младых, быть может, было ересью взаправду. Да толку что в том мужестве нестойком, коль, проявив себя однажды, не растет? Теперешний твой возраст ненадежен. Кто станет на юнца рассчитывать, который еще и с женщиной не переспал?

Янн.

Так требуйте! Давно я понял, что... Меня вы любите сильней, чем вам пристало. И на лице у вас - следы моих ногтей. Но коль не будете учить меня всерьез, не проведу здесь больше и недели. Вот я стою пред вами. Хорошо: меня разглядывайте, сколько вам угодно. Но прикасаться я к себе не дам.

Франц.

Так говорят незрелые юнцы. Я не слепой. И вижу, что красив ты. Я ж человек в годах, и потому во сне нередко юных вижу. Ты слишком щепетилен.

Щепетильность может ученью помешать, ибо в божественных законах голо всё.

Янн.

Прекрасно - пусть всё будет голым , как кобылы. Я душу полностью пред вами обнажу. Но самого меня, вот это тело трогать никто не вправе. Оно пока сохранно средь творенья - не важно, для чего.

Вы требуйте. Я все исполню, кроме... одного. Взамен однако я хочу все ваше знание, и веру, и умения, и ложь.

Франц.

Прибыток мой не так уж и велик. Но все равно, согласен я на сделку. С тобой я заключаю договор. Во-первых: поклянись молчать, что б ни услышал. А коль нарушишь клятву, примешь смерть. Поклясться должен ученик лишь в этом.

Янн.

А чем мне клясться?

Франц.

Богом - как положено — клянись.

Янн.

(Неужто - Богом?)

Разве я - от Бога, чтоб клясться именем Его?

Франц.

Не сомневаюсь. Красоты в глубинах ада нет.

Янн.

Как — нет?

Франц.

Еще узнаешь ты об этом.

Янн.

Так значит, Бог - не только Добрый Пастырь, дух раболепных и послушных стад?

Франц.

Его зовут Абраксас. Это имя не поминают на молитвах всуе. Лицом к лицу Его никто не видел.

Янн.

Не видел... Но тогда откуда Его знают? Не видя, как же чувствуют Его? Как распознать, что нам о Нем не лгут?

Франц.

Он существует. Учим мы закону Бога. Законом этим сами и живем. Им, как напитком, жажду утоляем. Нас всюду привечает образ Божий.

Янн.

Взаправду? Покажите мне его.

Франц.

Смотри.

Янн.

Я вижу здесь лишь самого себя.

Франц.

Так значит, ты и есть тот образ Божий. Как и написано в священных книгах.