Но нет, мы любим Европу Гуччи и Долче Габано, Карла Лагерфельда и Абрамовича. А все остальное – это козни социалистов! Фу, уберите эти нечестные выборы!
Постановили, будто я против современного искусства и либерализма.
Заявляю: это ложь.
Я – за современное искусство и за либерализм.
Вопрос в корректном использовании терминов.
Так, «современным искусством» я называю то искусство, которое отражает проблемы современного мира. Иначе – почему эта деятельность называется современным искусством?
Сегодняшний мир находится в кризисе – идеологическом, экономическом, политическом. Локальные войны, мятежи, беженцы, мигранты, нищие и бездомные – и одновременно преувеличенная роскошь и безответственность меньшинства населения – вот реальность современности. Я не вижу произведений искусства, отражающих эти проблемы, значит, не могу считать, что современное искусство существует.
«Либерализмом» именуется философское учение, ставящее права отдельной личности основой социального строя. Модификации личной свободы привели к доктрине экономического либерализма, сделавшей массы населения бесправными, а это вступает в противоречие с основной посылкой либерализма.
Смысловые подмены возникали в прошлом веке постоянно. В наш век понятия пришли искаженными.
«Авангард» сегодня противоположен авангарду начала прошлого века – сегодня это просто декоративное искусство; «современное искусство» сегодня – это просто салон мод; «либерализм» сегодня стал идеологией колониализма.
Скажу еще раз: я за современное искусство и за либеральные ценности.
Но разница между Чичериным и Чубайсом столь же велика, как между Франсиско Гойей и Владом Монро.
Прошу принять к сведению.
Маяковского убивают очень долго.
Сначала из великого поэта сделали советского классика, а из стихов – цитатник для пионерских линеек.
Потом над ним глумились поклонники Ахматовой, его шельмовали мелкие грызуны-вольнодумцы.
Потом его забыли, имя не упоминалось в общем наборе «для просвещенного чтения».
Сейчас Маяковского решили реабилитировать – но так бездарно и беспардонно, что лучше бы ему оставаться забытым.
А это самый главный поэт двадцатого века. И благородный человек.
Уважайте, пожалуйста, его память.
Вот так и получается: пока лечишься от сифилиса, подхватишь чуму.
Пока ругаешь либеральных оппортунистов, подрастают фашисты и похлопывают тебя по плечу: хорошо ты этим мещанам врезал.
И вдруг обернешься – а у тебя в друзьях упыри.
Да, по плечам либерального мещанства приходит фашизм. Это случалось в истории неоднократно.
Да, фашизм приходит, вооруженный правотой момента, поскольку демократическое компрадорство грабит народ. Так уже было. Повторяется.
Да, интеллигенция оказалась безоружной, растратила себя на кривлянье в современном искусстве. Так тоже было.
Фашизму очень помогла фултоновская речь: союзники, не переобув сапог, решили бороться с коммунизмом – и началось перевооружение идеологических подразделений. Все то, что вчера адресовали фашистам, уже говорили России, а в это время фашистов и нацистов записывали в союзники.
Черчилль личными приказами освобождал приговоренных к смертной казни, мясник Клаус Барбье стал сотрудничать с ЦРУ, Гелен – разведчик Рейха – перешел в ведомство либерального Запада и т. д. Отпускали сотнями, тысячами.
Стандартная процедура была такова: приговор к пожизненному – заменяют на 25 лет – этот приговор на 15 – в 52-м выпустили баснословное количество убийц.
Я уж не говорю о том, что показательно разделили Вермахт и Нацизм. Вермахт и айнзацкоманды. А это было вранье.
Есть архивы – с ними надо работать.
А их закрывали.
Параллельно с этим публиковали вопиющие фальшивки про Советский Союз – Солженицын преувеличил число жертв на 55 миллионов, не шутка. Конквист – на 25 миллионов. И т. д.
Так – спустя десять лет! – переписали историю, сделали Гитлера жертвой Сталина, рыцарем Запада.
Затем появился ревизионист – историк Эрнст Нольте, написавший еще до Резуна, что нацизм есть ответ на большевизм. Этот историк был осужден своими соплеменниками (Франкфуртской школой), но осуждение забылось, разбор не помнят – а вот крючок был закинут.
Нольте не мог опираться на факты российской истории, он с ними знаком не был и не стал знакомиться, опирался на идеологемы и плакаты – а факты немецкой истории умалчивал. Это был исторический, идеологический подлог.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу