Евгений Сатановский - Моя жизнь среди евреев. Записки бывшего подпольщика

С обеспеченной в национальных масштабах татарской примесью в каждом более или менее старом русском роду мириться еще как-то приходилось. Дела семейные. То татары Москву брали. То русские Казань. Куда деваться. Перемешались за столько-то веков. Но евреи? Совсем другое дело. Для националистов типа Солженицына они были и оставались элементом вредным. Чужеродным. Подозрительным. Тем более что говорили и писали на более чистом и грамотном русском языке, чем многие из них самих. Что было нетерпимо с точки зрения табели о рангах.

Опять-таки раздражала древность. Которая заметной внешне не была и самими евреями не педалировалась, но автоматически подразумевалась. По определению. С татарами было проще. Даже если верить в их непосредственное происхождение от волжских булгар. Поскольку домонгольская Русь была как минимум ровесником Булгарии. А может, и древнее. Что оспорили бы в Казани и Уфе – но кто их спрашивал.

Еврейская история на этом фоне покрывала русскую, как бык овцу. Три тысячи лет против одной. Гарантированные археологией. А также Библией. Которая, вообще-то, могла каждому грамотному христианину, в том числе православному, сообщить еврейские сюжеты в таких подробностях, которые ни из каких былин и «Повести временных лет» не извлекались. Что оказалось предметом элементарной ревности. Черной зависти. И всяческого недоброжелательства. Хотя, казалось, боярское местничество было за давностью веков прочно забытым анахронизмом. Но, как выяснилось, не для всех.

Интересно, что массовая эмиграция в Израиль, которая вроде бы должна была потушить страсти, этого не сделала. Хотя рабочие места в школах, университетах и научно-исследовательских институтах освободила в массовом порядке. И жалобы на еврейское засилье, которое не дает простым русским людям занять причитающиеся им по праву рождения посты, обнулила. Но породила обвинения в организованной утечке мозгов.

Которая за поразительно короткое время обеспечила Израилю его сегодняшний статус региональной сверхдержавы. Помимо прочего, поставив его на первое место в ряду экономически развитых стран по целому ряду стратегических показателей, которые зависели от уровня образования и квалификации населения страны. Так что в 70-е, на пике третьей волны эмиграции, евреев начали обвинять в том, что их отъезд лишает страну ценных кадров. Тем более что отток из СССР интеллектуальной элиты в еврейских рядах был на самом деле чрезвычайно ощутим. И чего еще можно было ожидать спустя три четверти века смешанных браков?

Старая советская шутка 70-х годов: «Еврейская жена – это не роскошь, а средство передвижения» пародировала рекламу автомобилей. И содержала в себе только часть шутки. Причем не такую уж большую. Кто мог уехать из Союза? Пятидесятники и прочие баптисты с близкими родственниками, живущими за границей, за которых ходатайствовали общины, – в Канаду и США. Чуть-чуть. Немцы и черноморские греки – тоже к родственникам, на историческую родину. Побольше. Но ненамного. Армяне – к родственникам. В основном в США и Францию. Некоторые сначала в арабские страны, а уже оттуда в США и Францию. Уже ощутимо. Но, в общем, тоже кошкины слезы. И евреи.

За которых яростно боролись. В брежневские времена чуть ли не платили выкуп. Западным зерном. И с которыми, как водится, уезжали за границу все члены их семей, которых выпускали. Поскольку многих из них не выпускали. Кого по соображениям секретности. Кого просто так. Исключительно из гуманного отношения к остающимся в СССР престарелым и одиноким родственникам. История этой борьбы хранит такие драмы – куда Шекспиру!

И все-таки многие уезжали. В Израиле статистика показала: от четверти до трети членов семей олим из Советского Союза – неевреи по Галахе. Хотя значительная их часть – евреи по Закаей хок а-швут. То есть Закону о возвращении. И чем ближе к современности, тем этот процент, естественно, выше. Въезжает, к примеру, в страну один внук еврея. Или внучка. Со всей семьей. Считайте проценты, исправляйте статистику.

Что представлялось ортодоксальному и восточному, склонному к соблюдению традиции, истеблишменту еврейского государства как полная катастрофа. Забвение основ. И гибель Эрец-Исраэль. Сначала моральная. Потом физическая. Спекуляции эти не прекращались все двадцать с лишним лет с начала Большой русской алии. И не прекращаются по сию пору. Особенно ярко вспыхивая в предвыборный период. По поводу чего выпускаются ксенофобные предвыборные ролики, чем особо отличается партия ШАС. И разражаются очередные и внеочередные скандалы.