Олег Гуцуляк - Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен

Здесь есть возможность читать онлайн «Олег Гуцуляк - Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Харків, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Издательство: Фоліо, Жанр: Современная проза, Историческая проза, на украинском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Роман В. Єшкілєва і О. Гуцуляка «Адепт» критики відносять до найвідоміших та найцікавіших творів української історичної романістики. Динамічний захоплюючий сюжет переносить читача у ІХ століття, знайомить із суворими воїнами слов’яно-варязької Русі часів Аскольда і Хельга, мудрецями таємничої Хазарії та святими відлюдниками із християнських монастирів Єгипту. Головний герой роману – молодий київський жрець Ратибор – стає учасником грандіозних битв давнини, які на тисячоліття визначили долю Великого Євразійського степу. Битв, де зійшлися у смертельному двобої південна зірка і північна свастика.

Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Коли я залишив цегляні стіни царського палацу, сонце стояло в зеніті, не віддаючи тривоги ані західному, ані східному обріям Великого Степу.

Якийсь час я блукав вулицями царського міста, дивуючись з високих глиняних парканів, вищих за стіни Києва, та дрібного білого пороху, що вкривав вулиці шаром завтовшки з три пальці. На хіазмі, [58] Хіазма – майдан-перехрестя, від якого відходять вулиці, що у плані утворюють літеру Х. південніше від Чорної синагоги, побачив я мідного стовпа на камінному кубі, заввишки у півтора людські зрости. Хазари називають такі стовпи «мейсуз». На ньому був напис, знаки якого охороняли іудейський квартал від злих демонів Степу. То були слова біблійного Второзаконня: «Якщо ви справді слухатимете Мої веління, що Я сьогодні заповідаю: любити Господа, Бога вашого, і служити Йому всім вашим серцем і всією вашою душею…»

Роздивляючись стовп-мейсуз, згадав я слова саркельського іудея Зоровавеля про Мелхиседека з вулиці Мідного Стовпа. І спитав жебраків при стовпі про того чоловіка. За стертий срібляк вони довели мене до будинку, на стіни якого нехай будуть мої благословення до сповнення днів моїх серед смертних.

Будинок цей був чи не найбільшим на вулиці Мідного Стовпа. Побудував його дід Мелхиседека, радник царя Обадії. Цар цей запросив його в Ітхель із Дамаска Сирійського, де дід Мелхиседека очолював хаккахал – вищу раду, що збиралася перед брамою головної синагоги Великого Халіфату. [59] Халіфат – арабська держава, яка у IX ст. займала простір від Іспанії до Східного Ірану. Батько Мелхиседека, Левій, успадкував місце біля трону степових царів, але доля була лихою до нього. В десятий рік правління царя Ханукки Левій очолив військо проти буртасів і заблукав у бузанських чагарях. Заледве сто вершників вивів він із того походу – без бранців, без слави, без щасливих чисел у День Повернення. Ханукка більш ніколи не питав порад у Левія, а син царя, Ісаак, навіть не запросив Левія до своєї ближньої ради. Від ганьби і приниження Левій помер, а рід його та маєтності почали занепадати.

Мелхиседек залишився одним із шести синів нещасливого, а на величезний будинок упала суха тінь. На колючі хащі перетворилися гаї, пісок засипав плити мармурового басейну, і кістяк здохлого віслюка вріс шафрановою кліткою в його малахітові сходи, немов сповнилося пророцтво давніх часів: «Жовта смерть накриє драбину життя, і не побачать, і не зійдуть».

У всьому величезному будинку мешкало двоє – Мелхиседек і стара служниця Каса, що робила для господаря коржі. Син Левія заробляв на життя ворожінням на воді та кістках, а деколи писав на замовлення багатих хазарських батярів любовні вірші. Ітхельські поети не любили Мелхиседека як конкурента, проте охоче слухалися його порад.

Того дня, коли я перетнув браму Мелхиседекового будинку, старий писав на жовтому ісфаганському папері довгого вірша. Сидів він на великій колоді біля висохлого басейну, і попеляста борода його була рясно заплямована кольоровим чорнилом. Я привітав його від імені Зоровавеля, книжника Саркельського, і назвав себе.

Мелхиседек відірвався від паперу і довго дивився на моє обличчя.

– Ти є склавин із Бористенових берегів, жрецького роду. І знаєш свою обраність, – сказав він.

Я розгубився від істини слів незнайомої мені людини, як губиться приховане від світла і відкрите від темряви. І я сказав:

– Так.

І наказав мені Мелхиседек ім’ям Єдиного розповісти йому про мої шляхи. А я сказав:

– Довга ця розповідь. День і ніч буду говорити, доки закінчу.

Мудрий син Левія мовив мені:

– Єлеазар, син Азарії, що був законовчителем Іудеї в часи кесаря Траяна, казав, що один день і одна ніч творять одну ону, [60] Доба ( івр .). але частина они коштує як одна она, і сказано цим. Кажи.

І відкрив я йому все, як на сповіді, і розповідь моя була в ім’я Єдиного. І тому Число її – один.

А на ранок наступного дня я вже був не сам у цьому світі і не згадував більше про Менгі-ханум.

А Степ у ті дні був сріблястий від стиглої ковили.

Друга літера чотирилітерника – «хет»

Тепер розповім про обраність Мелхиседекову, про подорож його до Білого озера і про таємні братства Хазарії. Розповідь моя буде правдива, і слова Мелхиседекові будуть передані в ній так, як були ним сказані у восьмий рік правління Манасії Другого.

Коли Левій упав у немилість за непевних часів Ісаака, сина Ханукки, Мелхиседек носив меч у почті славетного хазарського полководця Алі-Гормізда. Армія Гормізда тоді воювала з троглодитами у горах Аррану. [61] Арран – тепер Західний Азербайджан. Війна та була важкою, і навіть полководці не знімали обладунків піврічного циклу, не обмивали водою ратного тіла і смерділи важким цаповим духом від пилу і поту війни.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен»

Обсуждение, отзывы о книге «Адепт, або Свідоцтво Олексія Склавина про сходження до Трьох Імен» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x