Рабби Вейсман - Мидраш рассказывает (Берешит - 1)

- Но зачем? - удивился император. - Хотел бы я, чтобы такие грабители каждый день вламывались в мой дворец!

- Обрати внимание на свои слова, - сказала дочь р. Гамлиэля. - Разве случай с Адамом, получившим жену взамен куска своей плоти, не подобен этому?

- Если бы Б-г не был вором, - настаивал император, - Он бы отрезал от Адама часть в его присутствии, не усыпляя его.

- Принеси кусок сырого мяса и пожарь его здесь! - приказал р. Гамлиэль своей дочери. Та принесла кровавое мясо и начала жарить его над открытым огнем, в то время как император смотрел на все это.

- Теперь оно готово, - сказала она императору через несколько минут. На, ешь!

- Я не могу есть это мясо, - ответил почувствовавший тошноту император. - Ведь я видел его сырым и окровавленным.

- Вот и ответ на твой вопрос, - сказала дочь р. Гамлиэля. - Если бы Адам видел, как Ашем создавал Хаву, он бы презирал ее!

В Берешит Раба приводится похожая беседа между р. Йосе и одной знатной женщиной. "Почему Хава была сотворена тайно?" - спросила она. Р. Йосе ответил: "На самом деле, сперва Ашем попытался создать Хаву в присутствии Адама. Но тот увидел ее опутанную жилами, окровавленную и отшатнулся от отвращения. Тогда Ашем создал ее во второй раз, пока Адам спал, и показал Адаму уже в готовом виде. Признаюсь, Адам остался доволен".

Женщина согласилась: "Ты прав. Я хотела выйти замуж за брата моей матери, но он не считал меня привлекательной, ибо мы росли вместе, а в детстве я была не самой красивой девочкой. В конце концов он женился на чужой женщине, куда менее красивой, чем ныне я".

В Своей великой мудрости, Ашем сформировал тело Хавы иначе, чем Адама, придав ему удивительную способность - приносить в этот мир детей.

Свадьба в Ган Эден

Ашем Сам привел невесту к Адаму. Как счастлив мужчина, к которому царь самолично подводит невесту!

Ашем украсил Хаву, первую невесту, прежде чем вести ее к Адаму. Он заплел ей косы и украсил двадцатью четырьмя различными украшениями.

Дела Ашема для того запечатлены в Торе, чтобы мы подражали им. Тора учит нас, что следует принарядить невесту, чтобы внушить жениху любовь к ней.

В разгар урока, который давал своим ученикам р. Йеуда бар Илай, мимо прошла невеста. Рабби воскликнул: "Дети мои, встаньте и примите участие в торжествах в честь этой невесты. Мы учим, что Сам Ашем заботился о нуждах невесты. Поэтому и мы обязаны поступать так".

Р. Тарфон давал урок Торы, когда мимо прошла невеста. Он пригласил ее к себе домой и сказал своей матери и жене: "Украсьте ее и проводите ее с плясками, пока она не войдет в дом своего мужа".

О р. Йеуде бар Илае говорили, что он брал миртовую ветвь (в те времена ветвь мирта использовали по праздникам, поскольку она благоухает и служит хорошим украшением) и плясал перед невестой, восклицая: "О, прекрасная и благочестивая невеста!"

Когда навстречу шла невеста, царь Агриппа уступал ей дорогу, и мудрецы восхваляли его за это.

- Почему ты уступаешь дорогу? - однажды спросили у него.

В ответ он остроумно заметил: - Я ношу корону каждый день, а она носит свою корону только сегодня!

Когда Адам проснулся и увидел стоящую перед ним Хаву, он сразу понял, что обрел подругу, подобную себе, и воскликнул: "Тебя благословил Ашем! Ты есть часть меня и будешь зваться иша (женщина), ибо взята была из иш (мужчины).

В Ган Эден спустились ангелы, исполняя музыку для Адама и Хавы. Солнце, луна и звезды танцевали для них. Сам Ашем приготовил столы из драгоценных жемчугов и уставил их яствами. Он сам устроил хупу, свадебный полог, и стоял как хазан (кантор), благословляя Адама и Хаву.

Мы упоминаем об этой первой хупе в благословении, которое произносится на свадьбе: "О, доставь этой возлюбленной чете великую радость, какою в прежние времена Ты возвеселил Свое творение (Адама) в Ган Эден".

Тем самым мы благословляем каждую свадебную еврейскую чету, желая ей достичь той святости и счастья, которые были дарованы Адаму и Хаве в Ган Эден.

Как провел Адам день в Ган Эден

В Ган Эден не только деревья давали сочные и сладкие плоды. Там прямо на земле произрастала готовая еда в виде изысканных сладких хлебов. (Позже, когда Адам согрешил, он был проклят и обречен сам обрабатывать землю и готовить пищу).

Адам бродил по саду, в то время как ангелы стояли, готовые выполнить любое его распоряжение. Они жарили мясо, наливали ему вино и т.д.

Надо понимать, что пища Адама в Ган Эден была духовной природы.

Ашем разрешил Адаму вкушать от всех плодов сада (2:16), ибо до того, как он согрешил, еда не усугубляла материальную природу Адама, а возвышала его духовно. Поэтому Ашем хотел, чтобы человек получал ничем не ограниченное удовольствие от всех плодов.