Владимир Одоевский: Русские ночи

Шевырев в своей «Теории поэзии» (Москва, 1836, стр. 108, 109) сделал весьма остроумное, новое и глубокое замечание, которое показывает древний мир совеем с другой точки зрения, нежели с которой мы привыкли на него смотреть. Он нашел, «что примеры, которые выбирает Лонгин * в своем сочинении из писателей языческих, все отличаются особенною возвышенностию мысли, и не столько во вкусе древнем, сколько в нашем романтическом… сих-то мыслей, более близких нашему духу, нашему християнскому стремлению, ищет Лонгин в писателях языческих и открывает в них сторону совершенно новую и нам родную». В самой книге Шевырева это мнение подкреплено неопровержимыми указаниями.

Докажите, г-н хулитель! Докажите! (франц.).

См. «Исповедь, или собрание рассуждений доктора Ястребцева». * СПб., 1841, стр. 232 и 233.

Bossuet, «Connaissance de Dieu et de soi-meme», ch. 1

<���Боссюэ. «Познание бога и самого себя», гл. 1 (франц.)>.

Баадер, * Кёниг, * Баланш, * Шеллинг. *

Стихия всеобщности или, лучше сказать, всеобнимаемости произвела в нашем ученом развитии черту довольно замечательную: везде поэтическому взгляду в истории предшествовали ученые изыскания; у нас, напротив, поэтическое проницание предупредило реальную разработку; «История» Карамзина навела на изучение исторических памятников, до сих пор еще не конченное; Пушкин (в «Борисе Годунове») разгадал характер русского летописца, — хотя наши летописи не прошли сквозь вековую историческую критику, а самые летописцы еще какой-то миф в историческом отношении; Хомяков (в «Димитрии Самозванце») глубоко проникнул в характер еще труднейший: * в характер древней русской женщины — матери; Лажечников (в «Басурмане») воспроизвел характер и того труднейший: древней русской девушки; * между тем, значение женщины в русском обществе до Петра Великого остается совершенною загадкой в ученом смысле. Теперь следите за этими характерами в исторических памятниках, только что появляющихся в свет, и вас поразит верность этих призраков, вызванных магическою деятельностью поэтов. — Нельзя не подивиться, как люди, ударившиеся в ультраславянизм, до сих пор не обратили внимания на это замечательное явление.

Мендельзон-Бартольди, Берлиоз, Глинка.

это — что нужно что-то делать (франц.).

В… «СПб. ведомостей». * При сем случае я не могу не выразить моей благодарности гг. издателям…, которые в… «Ведомостей» обличили один из таких подлогов, * без чего может быть я его бы и не заметил. — В таких случаях все добросовестные литераторы должны помогать друг другу — здесь дело общей литературной безопасности. Какое бы дитя ни было, оно мое; нет ничего утешительного видеть, что его уродуют. Такими поступками, независимо от их житейского значения, оскорбляется художественное чувство, лучшее достояпие всякого писателя.

О мертвых или хорошо, или ничего (лат.).

Сказано (лат.).

из возможного еще не следует действительное (лат.).

мировой душе * (нем.).

опустить руку в тесто (франц.).

моя вина! (лат.).

Книги имеют свою судьбу (лат.).

К числу доказательств гениальности Вагнера я причисляю падение его «Тангейзера» в Париже, где процветают «Плоермель» Мейербера * и даже так называемые оперы Верди, * которые в музыке занимают то же место, что в живописи китайские картины, шитые шелком и мишурою.

В подлиннике ошибочно: «и волки целы и овцы сыты», — Ред.

«Серапионовы братья» (нем.).

самоуправление, самообладание (англ.).

Элементы народной экономии (итал.).

См. Телескоп, 1833, № 15, ч. XVI, стр. 297.

«Сравнительной анатомии» (нем.).

В подлиннике: «их», — Ред.

Достойно замечания, что планеты находятся от солнца в расстоянии, которое может быть выражено прогрессией 0, 3, 6, 12, 24, 48 и так далее, в которой каждый член множится на 2. Эта гармоническая прогрессия подала повод Кеплеру * угадать, что между Марсом и Юпитером должна быть еще планета, * что впоследствии оправдалось.