Геннадий Исаков: Инвалид чеченской войны

Видимо, все, что есть в человеке, должно быть доведено до абсурда. Расположение и неприязнь восходят к любви и ненависти, а те - к кровоточащим ранам, от них - к рождению и смерти, к единственной точке, соединяющей судьбы с Богом. Он через эту точку управляет истечением спектакля. А мизансцены на совести людей.

Бога видит только Дьявол, Бог себя не видит. Ну, а что же видит Бог? Неужели, чистый Дьявол перед ним, тот человек, что ищет его взгляда?

Андрей надеялся понять источники своей беды, вернее - причин беды народа, заложенных в народе, а значит - в нем самом. Вот у Островского герой стал инвалидом в битве за тепло и свет для города, а он разрушил город, уничтожил тепло и свет. Два инвалида на полярных точках. Он не может быть героем. Тем более - писать об этом. Кто может найти точку отсчета подвига в преступлениях? Где хороший мальчик превращается в кошмар? Где спрятана она, эта точка раздела добра и зла?

Где преступление восходит к осознанию? Через какое знание, если знание от Библии порок? Мы обрекаем себя на поражение. Непорочным знанием порок не осознать. И остается наказание, как средство постижения законов жизни. Ребенок не поймет огонь, пока не обожжется.

Ходом размышлений не делился. Так продолжалось долго, чем совсем запугал мать, которая стала потихоньку бранить мужа. Поскольку парня дурнем сделал.

Затем позвал отца и так сказал.

- Отвезите меня в церковь.

Наняли машину, перенесли парня в нее, инвалидную коляску укрепили на багажнике и повезли.

- Как разобраться мне, батюшка? - Тихо проговорил калека.

Священник, немолодой человек, но почему-то с молодым невыразительным лицом, умиротворенно стоял перед ним и излучал спокойный свет. В храме было пусто, пахло свечами, с образов грустно смотрели бородатые святые, заранее скорбящие по глупому мятежному уму, обреченному страдать в бесполезных попытках понять не данное ему. Отец и мать стояли сзади за коляской, испытывая неловкость за неистовые глаза сына, далекие от смиренной покорности судьбе.

- Помогите понять, - говорили воспаленные губы, - если без воли Божией не упадет былинка, то почему он сделал меня таким, каким сейчас сижу в его храме, почему он устроил эту бойню, как репетицию конца света? Почему невинные мать и отец страдают? Почему никогда не родятся мои дети, их внуки? Почему? Я Дьявол перед ним, скажите, что он сражается со мной? Ответьте мне, если знаете!

- В тебе, голубчик, говорит гордыня. "Я" для тебя важней всего. Нет, ты не Дьявол. С людьми Бог не сражается. Но только с Дьяволом, запавшим в души, в том числе - в твою. Люди грешны от рождения. Потому что родились в грехе. В них живет Дьявол. Задача человека освободиться от него. Не сможешь - Бог тебя накажет.

- Да что же, я игрушка между ними?

- Они сражаются за тебя! Чей ты раб? Бога или Дьявола?

- Я не раб. Зачем они вообще ко мне все привязались? Не нужен мне никто! Почему я должен быть рабом? Разве нет другого выбора?

- Наказан будешь за гордыню! Выбора иного нет. Или блаженство или скрежет зубами с воплем плача. Третьего не дано.

- Послушайте, святой отец, а зачем все это надо? Вот эта вся возня между Богом и Дьяволом? Где я - заложник между ними. Чего бы им не помириться? Не надо мне блаженства, как и плача!

- Не упадет небо на землю, реки не вернутся вспять, не перестанет мир плодиться, размножаться и жизнью жить живых, пока есть Бог и Дьявол. Они сражаются, чтоб это дальше продолжалось, не умерло и не исчезло. А раз продолжается, то будет продолжаться и сражение Бога с Дьяволом за них. Поймешь ли ты это, человек? Борьба нужна, потому что она есть.

- Но почему в ней именно я был выбран жертвой?

- Потому что был готов к тому. Как представитель нашего народа. Его герой. Инвалид не ты, инвалид - весь наш народ. А ты - его наглядная частица. Идущий не туда, теряет ноги, берущий не свое, теряет руки. Вот и застыл в оцепенении, не видя ни пути, ни смысла. Дальнейшей судьбой ты обозначишь путь России.

- Ну, хорошо, как жить теперь такому инвалиду?

- Молиться, чтобы Бог простил за то, что Дьяволу поддались. Страдать и жалость вызывать. Чтоб ваше сердце размягчилось, прониклось теплотой, добром и состраданьем. Обнявшись, плакать над собой. И только в том возможно облегченье.

По настоянию Андрея, при благословении попа, его, закутанного, как култышку во все теплое, друзья, родители, стали выставлять на паперти у храма. Священник выдавал для продажи духовную литературу, свечи, какую-то мишуру, он и продавал это, разложив на маленьком столике.