Так же были исполнены резкостей, и притом совершенно неуместных, некоторые отношения Муравьёва к другому современному киевскому епископу Порфирию Успенскому, большому и почтенному труженику, изыскания которого о Востоке должны быть высоко ценимы церковно-историческою наукою.
Выходит, что в последние дни своей жизни Андрей Николаевич из трех киевских архиереев кое-как благоволил только к одному, именно к Филарету Филаретову, да и к этому он преложил свой гнев на милость только незадолго перед смертью, и то благодаря особому расположению, которое оказывал Филарету содержащий ключ ко многим сердцам богач Павел Демидов Сан-Донато.
Таков был неуживчивый, беспокойный и претенциозный, но не лишенный некоторой смелости и отваги характер "готового", но "не состоявшегося обер-прокурора", А. Н. Муравьёва. По этому краткому, нельстивому, но и беспристрастному очерку всякий может сам умозаключить: были ли достаточные основания сожалеть, что Муравьёву в своё время был предпочтён Протасов, а потом другие, и можно ли было ожидать, что при Муравьёве христианство в России стало бы чувствоваться больше?..
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЯТАЯ
Из запутанной и неясной, но во всяком случае характерной истории борьбы, которую мы как могли рассказали с своими и чужими соображениями, может быть, и ошибочными, обыкновенно выводят или тщатся выводить, что благоуспешность проповеди и вообще церковного благочестия в России остановили маловерие одних обер-прокуроров и крутое самовластие других.
Верно ли это однако?
Сами мы этого разбирать не станем, так как это увлекло бы нас значительно дальше того, докуда мы метим собственно в интересах исторической заботы уберечь предания; но отметим краткое замечание, высказанное об этом г. Владимиром Соловьевым в журнале Ив. С. Аксакова.
По поводу нынешних жалоб на упадок в России "духовного авторитета", г. Соловьев емлется за достопамятное заявление епископа уфимского Никанора, который в слове на новый 1882 год откровенно, с кафедры возвестил, что "никто уже у них (епископов) больше не хочет учиться и их слушаться".
Положение епископов очень странное, но редакция "Руси" и её начитанный в церковных вопросах сотрудник усматривают главную причину этой странности всё-таки не в недостатке охраны или в слабости защиты "церковных интересов", а совсем в другом - именно в том, что ("Русь" 18 сент. 1882 г., Л 38) в описанном отчаянном положении "иные благонамеренные, но неблагоразумные ревнители духовного авторитета прибегают к отчаянному же средству - к признанию за русской местной (?!) иерархией привилегии непогрешимости во всех церковных делах, что составляет во всяком случае не совсем удачную пародию папизма".
Горячая преданность обоих этих лиц (Аксакова и Соловьева) интересам православия, разумеется, заставляет отнестись к их словам с серьёзною проверкою, тем более, что приведённые слова, кажется, справедливы и во всяком случае глубоко доброжелательны и искренни. А это во всяком разе те свойства, недостаток которых всего ощутительнее во всей рассмотренной нами истории.
ПРИМЕЧАНИЯ
Впервые - "Исторический вестник", 1882, Л 11, под названием "Синодальные персоны. Период борьбы за преобладание. 1820 - 1840".
Стр. 395. Мещерский, Петр Сергеевич (1777 - 1856) - обер-прокурор Св. синода (1817 - 1833), сенатор.
Нечаев, Степан Дмитриевич (1792 - 1860) - обер-прокурор Св. синода (1833 - 1836), затем сенатор, действительный статский советник.
Филарет Дроздов (в миру Василий Михайлович Дроздов; 1783 - 1867) митрополит Московский и Коломенский (с 1826), сторонник телесных наказаний простолюдинов; автор "Пространного православного катехизиса" и текста "Освободительного манифеста" 19 февраля 1861 г. Лесков повторял слова современников: "Николай погубил тысячи, а Филарет тьмы".
Муравьёв, Андрей Николаевич (1806 - 1874) - религиозный писатель, историк, автор книги "Раскол, обличаемый своею историей" (М., 1854); некоторое время "стоял за обер-прокурорским столом" (замещал обер-прокурора).
Смиренный Серафим (в миру Стефан Васильевич Глаголевский; 1759 1833) - митрополит Московский (1818 - 1821) и Петербургский (с 1821).
Протасов, Николай Александрович (1798 - 1855) - обер-прокурор Св. синода (с 1836), неоднократно управлял и министерством просвещения (1837 1840), член Главного управления цензуры (1840 - 50-е гг.).
Терновский, Филипп Алексеевич (1838 - 1884) - историк церкви, профессор Киевской духовной академии и университета, названный Н. С. Лесковым "человеком огромного ума, дивного сердца и поразительных познаний" (Письмо В. Г. Черткову от 4 ноября 1887 г.). По словам А. Н. Лескова, Терновский большой личный друг писателя; при его горячем содействии 9 и 11 января 1883 г. в "Новом времени" была напечатана статья "Столетний юбилей митрополита Филарета", вызвавшая переполох в верхах церкви и государства. Отчасти в связи с этой публикацией Лесков 9 февраля "отчислен < ... > от службы в Ученом Комитете министерства народного просвещения (по изданию книг для народного чтения), а 16 ноября < ... > Терновский указом Синода лишен кафедры в Киевской духовной академии" - ИРЛИ АН СССР (Пушкинский Дом).
Читать дальше