На нарах сидели двое. Камера мрачноватая: узкое, как бойница, оконце в крупной решетке, под самым потолком, сырым, с водяными разводами. Юра всмотрелся в одного из сидельцев, мужчину крупного, грудь мускулистая, лицо красное, точно обоженное огнем. Глазам своим не поверил: это был его сокамерник. Дружок по иркутскому Централу, таджикский еврей Гури, боевик из Душанбе, ушедший из-под расстрела. Казалось, тот остался на другом континенте. В другой эпохе. И вот тебе!
Кинулись друг к другу Юра и Гури-сокамерник, минуту-другую стояли, обнявшись.
- Гури, что стряслось? Почему?..
- Чепуха! Три месяца для оздоровления нервной системы. - Гури и его сосед по камере засмеялись. - Иван, точнее, Жак, - Гури показал в сторону соседа, - пригласил меня на демонстрацию бывших "Черных пантер". Я нес их старый, чуть подновленный плакат: "Ицхак Рабин, научи нас идишу!". Полицейский врезал Жаку палкой по голове, я, естественно, полицейскому - в зубы... Ладно, какая сука тебя от детишек оторвала?
- Позже, Гури, дай оклематься.
- Ладно, Юрка, познакомься пока с Жаком, любопытной жизни человек.
И в самом деле, куда как любопытной... Главный раввин французского города Страссбурга отправил своего сына Жака в иерусалимскую ешиву набираться ума-разума. Сын, парижский студент, был взглядов левых. Защищал права человека, невзирая на то, каков человек... И в Иерусалиме себе не изменил - стал бороться за права палестинцев. Женился на красавице с адвокатским дипломом, которая спасала от расправы арабов. Писал об изгнанниках- палестинцах в газетах всего мира - в тюрьму Бет Лид попал в третий раз...
Юра всего этого еще не знал, понял лишь, что Жак - человек недюжинный: лоб Сократа, серые глаза в пол-лица, взгляд глубокий, обжигающий.
Жак спросил новичка, - что на воле?..
Юра рассказал, как молодцы Натаньяху, вместе с раввинами ста израильских городов, нагнетают ненависть к Ицхаку Рабину.
- ...Раньше предполагал, идет к перевороту. А сейчас... как бы не убили...
- Обязательно убьют, - убежденно произнес Жак.
- Обязательно? - в тревожном недоумении воскликнул Юра. - Это ничего не даст... Почему "обязательно"?
- Коли за дело взялись совместно и быдло, живущее не умом, а страстями, и хитроумные... - принялся объяснять Гури.
- Солнце, мой друг, восходит вовсе не потому, что аятоллы прокукарекали, - перебил его Жак, - причины тут иные, кардинальные.
Юра поглядел на умолкшего разом Гури, присел рядом с ним на нары. Жак поднялся с нар, маленький, большеголовый, с пробивающейся лысиной, принялся ходить по камере. Четыре шага туда, четыре обратно. Говорил четко, не говорил, а рубил:
- Политика? Религия? Они тут - фиговый листок, прикрытие. Если угодно, маскировочная сеть, накинутая профессионалами, которые ничего иного делать не умеют. Строительство поселений - это для израильского истеблишмента Клондайк... Судите сами, как вас?.. Юрий? Израильскому каблану предписано: "Строй в поселениях! На арабских "штахим"!! Ни на что не оглядываясь... Все, что не сумеешь продать рядовому покупателю, у тебя тут же приобретет государство. По рыночной цене. И так идет сколько лет?!. При любой власти... А строительные расходы в поселениях в пять раз меньше, чем в самом Израиле. - И Жак принялся загибать пальцы: - Кабланы за землю не платят раз! Материалы на арабской стороне втрое дешевле. Как и рабочие, которых не надо привозить из Газы, давать взятки на границе... - два. Налоги за патриотическое строительство кабланы, естественно, не платят... - три. За каждый дом каблан получает от государства чистоганом сто тысяч американских долларов, как минимум - это четыре. А затраты в поселениях на строительство - двадцать-тридцать тысяч, - знаю точно, по финансовым документам, коих у моей жены-адвоката целый шкаф, - пять. Разницу каблан делит с государственным мужами. - И он поднял над головой руку, зажатую в кулак. - Клондайк или не Клондайк?..
Правые криком кричат: "Не отдавать территории, там люди живут!" Половина поселенцев имеют квартиры в городах, сдают их бездомным "русским" 500-1000 долларов в месяц, - хороший "навар". Для большинства фантастический источник дохода... Потому государственные мисрады всей душой с крайними. Черные шляпы, и не всегда из крайних, кричат свое: "Не отдавать - еврейская земля, святые могилы!" Корысть и "святость" идут рука об руку.. Так вот, друзья, будут петь петухи или не будут, не в них дело, на худой конец, израильский чиновник сварит себе из них свой некошерный суп... Отдадут они свой Клондайк?.. Вы что, не видите, Юрий, в стране может меняться экономика, этнический состав. Но никогда - бюрократия, заматерелая в корысти и беспардонной израильской х у ц п е... Как в семидесятых крали и глумились над людьми, так и в девяностых. Отдадут они свой Клондайк?!.
Читать дальше