Татьяна Толстая - Двое (рассказы, эссе, интервью)

"Пароход "Карковадо" шел древней дорогой человечества.

Геллеспонт, Эллада, ущелья Арголиды, Гиперборея..." (стр.170).

Остановимся на минутку.

Странное перечисление. Геллеспонт - это Дарданеллы, Эллада - это Греция, Арголида - это часть Греции, ущелья Арголиды - это, надо полагать, суша... как же там пройдет пароход? Гиперборея... Позвольте, пароход ведь идет к югу? А гиперборейцы - это крайний север. И на какой карте можно найти "Гиперборею"?

А ни на какой. Гиперборейцами в древности (см. Гесиода, Пиндара, Геродота) назывались легендарные или полулегендарные люди, живущие на крайнем (для греков) севере, "за северным ветром". Наряду с ними на севере жили также лысые люди, козлоногие люди и люди, спящие шесть месяцев в году. Кто хочет, может верить в их существование, как и в существование гиперборейцев. Несколько месяцев в году у гиперборейцев гостит Аполлон, покровитель искусств. Гиперборейцы - модный образ в начале века, существовало издательство "Гиперборей", ежемесячник "Гиперборей"; "пылающей Гипербореей" образно именует Толстой в рассказе "Древний путь" горящую в огне Россию, страну искусств, страну культуры. Кажется, это совершенно элементарные сведения? Странно не знать таких простых вещей исследователю предреволюционной эпохи, автору многочисленных книг о Толстом!

Следующие шесть страниц в книге В.Петелина (стр.170 и далее) принадлежат, вообще-то говоря, перу Толстого... Только они так чудовищно искажены и взяты из стольких произведений (я насчитала минимум три), что я не решусь настаивать на авторстве Алексея Николаевича... Ну, например:

Рассказ "Древний путь":

"Прозвенели склянки. Сменялась вахта... Он закрыл глаза и с

отчаянной жалостью вспомнил Париж, свое окно... голубые тени

города... внизу понукание извозчика... свой стол с книгами и

рукописями..."

В.Петелин:

"Прозвенели склянки. Сменялась вахта. Толстой закрыл глаза и

вспомнил Москву, свое окно, выходящее в тихий арбатский переулок,

утреннее пробуждение города, внизу понукание извозчика, свой стол

с книгами и рукописями..." (стр.170).

Нужны ли комментарии?

Далее - несколько страниц, целиком составленных из обезображенных отрывков из "Древнего пути", "Ибикуса", "На острове Халки"... Вот что якобы вспоминает Толстой:

"А как трогательна была вечерня на палубе... Дождичек...

Потом звездная ночь. На рее висит только что зарезанный бык. И

архиепископ Анастасий в роскошных лиловых ризах, с панагией

служит и все время пальцами ощупывает горло, словно от удушья,

словно его давит кто-то... Как это он сказал?.. Да... "Мы без

Родины молимся в храме под звездным куполом. Мы возвращаемся к

истоку - к Святой Софии. Мы грешные и бездомные дети... Нам

послано испытание..." Как пронзительно действовали эти слова,

некоторые плакали, закрываясь шляпами, а другие с трудом

сдерживали себя..." (стр.174).

Зарезанный бык во время вечерни? Какой кровавый языческий культ отправляет православный архиепископ Анастасий? Трудно сказать. Может быть, зарезанный бык залетел сюда из какой-нибудь неизданной записной книжки с торопливыми заметками? А может быть, из "Необыкновенного приключения Никиты Рощина":

"Заслоняя огромной тенью звезды, высоко над палубой, на рее

висела распяленная туша быка".

А может быть, из "Древнего пути":

"...За кормой парохода потянулся густой кровавый след,

окрашивая пену. Это в жертву Зевсу был принесен бык... Ободранную

тушу вздернули на мачте. Размахивая огромной ложкой, негр держал

зуавам речь о том, что на реке Замбезе - его родине - еду

называют кус-кус, и что эта туша - великий кус-кус, и хорошо,

когда у человека много кус-куса, и плохо, когда нет кус-куса!..

- Браво, шоколад!.. Свари нам великий кус-кус!- топая от

удовольствия, кричали зуавы".

Однако вернемся к географии.

В.Петелин, стр.174-175:

"Как только "Карковадо" снова вышел в море, справа показался

Олимп, весь в снегах и лиловых тучах. Налево, из моря,

возвышалась туманная громада - Афон. Повсюду видны острова

архипелага... Потом - Фракия..."

Опять остановимся. А то можно сойти с ума - как знаменитый учитель географии.

"Карковадо" вышел в море из Салоник. Олимп не мог показаться "как только": до него более полусотни километров. Афон не мог быть виден с парохода: полуостров Афон отделяют от парохода два мыса (полуострова), далеко выдающиеся в море. Даже до первого мыса от Салоникского порта огромное расстояние (более 100 км). Островов в заливе, где плывет пароход, нет: до архипелага около двухсот километров. Фракия - это северо-восточная Греция, она не может встретиться "потом", она осталась на материке. И все это точнейшим образом описано в рассказе "Древний путь", и только если раздергать его на фразы и смешать их в кучу, Олимп приблизится к Салоникам, Афон навалится сбоку, Фракия переместится на юг и смешается с подскочившим к северу архипелагом.