Игорь Хварцкия - Абхазские сказки и легенды

По книге: Л. X. Акаба. Исторические корни архаических ритуалов абхазов, Сухуми, 1984 .

Апсуара (абхазство) — все то, чем живут абхазы, моральный кодекс абхазского народа.

Араш — сказочный конь, наделенный волшебными свойствами и силой.

В селе Гуп на берегу реки Аалдзга сохранились отпечатки следов Абрскила и его араша на скале, словно на рыхлой земле. Отпечаток ступни Абрскила имеет длину приблизительно трех четвертей аршина, а глубину — более вершка.

Данный вариант легенды создан на основе абхазского сказания и существенно отличается от абхазского оригинала, в первую очередь тем, что в нем герой рождается от злого духа, совратившего невинную деву.

Пещера «Ач-кы тызго» или Чиловская, у подошвы отрогов Панавского хребта, близ Очемчира.

В селении Гуп, на берегу реки Аалдзга.

Адарганцухва — синица ( абх .).

Чираги — свечи ( абх .).

Хай — возглас.

Ахупха — воспитанник ( абх .).

Аерг в абхазской мифологии соответствует Архангелу Михаилу.

Асура — пристройка к дому.

Ахарцуы — мацони (кислое молоко).

Унан — возглас удивления.

Шважы — буквально: старый бог.

Ухацкы — возглас преданности; буквально: «Да падет моя голова вместо твоей».

Шашуы — бог кузни и кузнечного ремесла в абхазской мифологии. Одновременно он является и богом справедливости.

Нан — ласковое обращение женщин.

Хазаратаалы считался святым военачальником среди арапов.

Абхазы с албанцами не имеют ничего общего, тем не менее Ц. Бжаниа в абазинском ауле Псыж записал предание, согласно которому абазины когда-то жили среди арнаутов. Можно добавить, что название «Арнаут» сохранилось в Абхазии в качестве одного крестьянского родового имени (сел. Лыхны).

Обращает на себя внимание идентичность этнонимов «Апсны» (Абхазия), «Апсуа» (Абхаз) с именем первоначального верховного бога Апсу, от которого с богиней Тиамат произошли другие боги. «Когда вверху небеса еще не были известны, а внизу суша имени не имела, был только Апсу Изначальный», — гласит шумеро-аккадская поэзия.

Слово «Апсы» в абхазском языке имеет два значения: «душа» и «покойник». Самоназвание абхаза — апсуа.

Примечание сказительницы: «Старший брат боялся, что младший нечаянно уснет и сорвется со скалы, и потому старался его разозлить, чтобы он не заснул, но младший, осёл, не понял своего брата».

О почтительном отношении народа к преданию сама сказительница говорит так: «Когда мой бедный отец это рассказывал, народ плакал».

Анана Гунда — в абхазской мифологии богиня пчел.

Жгараа — ведущие корову ( абх .).

Амхара — домик для новобрачных.

Ацы — вымышленное имя горного духа для рифмы.

Рицха — имя вдовы, переводится с абхазского как «бедняжка».

Абыста — просо ( абх .).

Бычья лопатка считается у абхазов почетной частью жертвенного животного.

Хаца — герой, мужчина (настоящий).

Уа-а оу-у — особый плач в исключительных трагических случаях.

Убийца сына Айба Хунта — Жвыж-ипа Хазач был молочным братом Хуита.

Циш-пха, жена Айба Хуита, была родной сестрой стражника Гуаджа Цишба.

О уара — обращение женщины к мужчине.

О бара — обращение мужчины к женщине.

Уаа уарадара рада ра-а уа — рефрен в абхазских песнях (не переводится).

Лымхаш — Белое ухо ( абх .)

Адоуха — ясновидение, сверхъестественная сила.

Жий — кузнец ( абх .).

Саунау — божество, покровительница мукомолья.

По древнему обычаю кавказских горцев, почтенная женщина, мать обязана выполнить просьбу того мужчины, который сумел коснуться губами ее груди.

В Абхазии есть гора, связанная с именем сестры нартов — Владение Ананы Гунды.