Ефим Райзе - Еврейские народные сказки [Предания, былички, рассказы, анекдоты, собранные Е.С. Райзе]

356. Отец, сын и борода. — Друянов. Райзе ; зап. от писателя Иехезкела Добрушина, в 1928 г., в г. Киеве.

…береги свою бороду… — Закон запрещает евреям брить бороду. Особенно благочестивые евреи не только не брили, но и не стригли бороду.

357. Благочестивый конь. — Друянов.

358. Отец в гробу.— Друянов.

359. Он боится.— Райзе ; зап. от поэта Довида Гофштейна, в 1947 г., в г. Винница, Подолия.

360. Она шутит, а он толкается.— Мирер. АТ 778 «Пожертвование огромной свечи».

Меир-чудотворец — рабби Меир (ок. 110 — ок. 165) — один из самых выдающихся мудрецов Мишны. В народной традиции известен как Меир-чудотворец. Считается покровителем благотворительности. Когда-то в каждом еврейском доме стояла кружка для пожертвований, которая называлась кружкой Меира-чудотворца.

361. Напомнил. — Гнатюк ; зап. от русина Тимка Гринишного, в 1897 г., в с. Пужники, Бучачского повета, Галиция. АТ 1687 «Забывшееся слово».

Анекдоты о евреях были очень популярны среди украинцев Галиции (русинов), ведь в Восточной Галиции евреи в конце XIX в. составляли около 13 процентов населения.

Чортков — город в Восточной Галиции, важный хасидский центр, резиденция чортковских цадиков.

362. Я тоже бондарь.— Райзе ; зап. от заслуженного артиста РСФСР Михаила Эпельбаума, в 1946 г., в г. Ленинграде.

Райзе пишет в своем комментарии: «Соль анекдота в том, что в старину бондарем называли человека, который плохо знал свое ремесло». Ср. русское «сапожник».

363. Слабительное. — Друянов. Райзе ; зап. от М. Рашбо, в 1926 г., в с. Колай, Крым.

364. Лучший татарин.— Друянов.

365. Черт знает на что.— Шнеер.

В еврейской общине ремесленники составляли основание социальной пирамиды, самый низший слой еврейского общества. Традиционно ремесленников и балагол обвиняли в невежестве, так что анекдоты о них — это еще одна версия анекдотов о простаках.

366. Дырка от бублика.— Друянов. Верник. Райзе ; зап. от сапожника Якова Грувермана, в 1936 г, в г. Гайсин, Подолия.

367. Машиах поможет портным. — Дрожинский.

368. Никто не смеется. — Райзе ; зап. от портного Лойфермана, в 1936 г., в г. Винница, Подолия.

369. Не испортил. — Друянов. Райзе ; зап. от часовщика Мендела Голумбиевича, в 1958 г., в г. Ленинграде.

370. Наставление балаголы. — Друянов. Верник.

371. Балаголаи молитвенник. — Мирер.

Этот анекдот напоминает эпизод в синагоге общества извозопромышленников в пьесе И. Бабеля «Закат» (3, с. 261).

372. Из записей Айзика-ройфе.— Друянов. Райзе ; зап. от отца Е. С. Райзе сойфера Шмуэля Райзе, в 1926 г., в г. Винница, Подолия.

Райзе пишет в своем комментарии: «Айзик-ройфе, то есть Айзик-лекарь, — действительное лицо — винницкий фельдшер Айзик Эрлих (ум. 1914 г.). О нем в народе рассказывали множество историй. Некоторые считали его совершеннейшим невеждой, к тому же искренне убежденным в том, что он приносит пользу. Но многие видели в нем опытного лекаря, знающего больше, чем дипломированные врачи. Такие „ройфе” часто встречались в городах и местечках Западного края и о них рассказывали в народе много всяких историй».

В старину еврейские браки заключались по сватовству, так что фигура вечно суетящегося профессионального свата, шадхана, была очень заметной в жизни еврейского местечка.

373. Единственный недостаток. — Райзе ; зап. от инженера Якова Ривлина, в 1932 г., в г. Ленинграде.

374. Она хочет. — Райзе ; зап. от Евы Белопольской, в 1925 г., в г. Киеве.

375. Нынешние девицы. — Друянов.

376. Иногда.— Райзе ; зап. от Тани Подгаецкой, в 1925 г., в г. Киеве. Райзе; зап. от пианиста Бориса Бельчикова, в 1933 г., в г. Ленинграде.

377. Стоит ли сравнивать? — Друянов .

378. Только доктора! — Друянов .

Торговля составляла одно из основных занятий еврейского населения черты оседлости, неудивительно, что купцы, лавочники и маклеры стали героями множества анекдотов.

379. Тонкий расчет. — Друянов.

380. Тяжелые деньги. — Райзе ; зап. от торговки Махли Лифшиц (Фельдман), в 1920 г., в г. Винница, Подолия.

Бердичев — город на Волыни, крупный ярмарочный центр.