Ян Неруда - Стихотворения. Рассказы Малостранские повести Очерки и статьи

НЕДЕЛЯ В ТИХОМ ДОМЕ. — Повесть автобиографична. Действие ее происходит в доме «У двух солнц» (см. прим. к циклу «Отцу»). Прообразом юного Бавора был сам Неруда, в образах его отца и матери легко угадываются черты родителей Неруды.

Стр. 237. Английский сатирик описал путешествие по собственному столу… — Неруда имеет в виду английского писателя Лоренса Стерна (1713–1768) и его «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии», хотя скорее всего речь идет о произведении французского автора Ксавье Мэйстере (1764–1852) «Путешествие по моей комнате».

Стр. 256. «…на наследственной ниве народной». — Цитата из поэмы выдающегося чешского поэта Яна Коллара (1793–1852) «Дочь Славы» (1824).

Стр. 279. …без зазрения совести и вопреки всем установлениям переходил улицу с дымящейся трубкой в зубах… — В Праге в те годы было запрещено курить на улицах.

Стр. 281. …на башне святого Вита. — Речь идет о храме святого Вита, который возвышается на территории пражского Града. Его строительство было начато еще в XIV в., но прервано гуситскими войнами. Окончательно здание храма было возведено лишь в 1929 г.

Стр. 284. Клементинум — ансамбль из иезуитского монастыря и храмов XVI–XVIII вв. В настоящее время в здании расположены библиотеки.

Стр. 285. …к кармелиткам… — Кармелиты — члены католического монашеского ордена. В Праге этому ордену принадлежал женский монастырь и костел девы Марии, расположенный на Малой Стране. При монастыре была больница.

Стр. 289. Ян Говора — литературный псевдоним Неруды в начале творческого пути.

МЕССА СВЯТОГО ВАЦЛАВА. — Мать Неруды была очень религиозна и мечтала о духовной карьере для сына. Маленький Неруда часто сопровождал ее на церковные службы и иногда прислуживал ксендзу.

Чешский князь Вацлав (906–929) ввел в Чехии христианство и был впоследствии причислен к лику святых. Почитается как святой патрон Чешской земли, основал храм святого Вита.

Стр. 320. Мраморная гробница… — В мраморной гробнице покоится прах королей Карла IV, Вацлава IV, Иржи из Подебрад и др.

Каноник Пешна . — Пешна Вацлав (1782–1859) — проповедник храма святого Вита, имевший заслуги в его строительстве.

Почему 20 августа 1849 года … — Известно, что первый год после подавления революции 1848 года был богат в Чехии тайными заговорами, особенно студенчества и молодежи. Этот рассказ можно рассматривать как добрую насмешку Неруды над заговорщиками, которые строили беспочвенные утопические планы освобождения Чехии от власти Габсбургов.

Стр. 323. Ян Жижка из Троцнова (1360–1424) — вождь таборитов, наиболее революционного крыла гуситского движения. Потеряв глаз в одном из боев, Жижка носил черную повязку.

Прокоп Голый, Прокупек, Микулаш из Гус — вожди гуситского движения.

…в Праге все еще не сняли осадное положение… — 12 июня 1848 г. в Праге началось восстание против тирании Габсбургов, 18 июня восстание было жестоко подавлено. В город были введены австрийские войска, они окружили Прагу плотным кольцом, чтобы не допустить отряды повстанцев из провинции, которые спешили на помощь Праге.

Стр. 324. …дух Пршемысла Отокара… — Имеется в виду чешский король Пршемысл Отокар I (1197–1230), который, стремясь к объединению Чехии, вел частые войны с феодалами.

Стр. 347. Маха Карел Гинек (1810–1836) — известный чешский поэт и прозаик, романтик. Под знаменем Махи вступило в литературу нерудовское поколение.

Стр. 353. …полотна кисти Навратила . — Навратил Йозеф (1798–1865) — известный чешский художник.

ОЧЕРКИ, СТАТЬИ

За свою жизнь Неруда написал несколько тысяч статей, очерков и фельетонов различного рода. Напечатанные в газетах, они выходили затем в сборниках и книжных изданиях («Парижские картинки», 1864; «Картины чужбины», 1879; «Шутки игривые и колючие», 1877; «Чешское общество» и многие другие). Вопросы международной политики, события общественной и культурной жизни Чехии и других стран, произведения литературы и искусства, особенности природы, быта и т. д — все это служило Неруде темой для так называемого «фельетона» — свободной, непринужденной, остроумной беседы с читателем, которая выливалась то в форму очерка, то критической статьи, то сатирического фельетона. В центре внимания писателя стояла прежде всего судьба простого человека, создателя материальных и культурных ценностей нации.