Залман Шнеур - Шкловцы

Способ огранки драгоценных камней.

Знаменитое высказывание рабби Гилеля (Мишна, трактат Авот (Отцы), 1:14).

Разные сорта мака, используемые в кулинарии.

Пятиалтынный — 15 копеек.

Так назывались копилки, установленные в синагогах и частных домах для сбора пожертвований на поддержку евреев, живущих в Земле Израиля.

Есть, есть! ( белорусск .)

То есть солдатом, отслужившим 25 лет при Николае I.

Как жалеет отец сыновей (Тегилим (Пс.), 103:13).

Мера объема, примерно 3 литра.

В этот праздник ученики хедеров отправлялись за город и стреляли из игрушечных луков.

Шапка без полей, свалянная из белой шерсти.

Лакомство из вареного мака.

Тегилим (Пс.), 121(120):1.

Поддерживающий падающих ( др.-евр. ) — один из эпитетов Всевышнего.

Букв. «Милость — добрые дела» ( др.-евр. ), традиционное название братства для предоставления беспроцентных ссуд.

Благодарим Тебя ( др.-евр. ), второе послетрапезное благословение.

Здесь и далее фрагменты из третьего послетрапезного благословения.

Шмендрики ( идиш ) — ничтожества.

Перец Смоленскин (1840–1885) — выдающийся писатель, публицист, издатель, писал на иврите. Начинал как маскил, затем стал одним из глашатаев палестинофильского движения. Родился в Могилевской губ., в юности учился в ешиве в Шклове.

Средневековая европейская наука исходила из того, что здоровье человека определяется равновесием и циркуляцией четырех гуморов (жидкостей) в его теле.

Согласно Писанию, строитель Скинии и Ковчега Завета (Шмот (Исход) 31:1-11; 36–39).

Хаим-Зелиг Слонимский (1810–1904) — писатель-популяризатор, просветитель, публицист, математик, изобретатель. Прославился своими сочинениями по астрономии, популяризирующими геоцентрическую систему.

«Время» ( иврит ) — еженедельная газета на иврите, основанная Х.-З. Слонимским как научно-популярное издание. Выходила в Варшаве под его редакцией с 1875 по 1885 гг. Пока «Хацфирой» руководил Слонимский, это была очень умеренная и приемлемая даже для части ортодоксальных кругов газета. В 1885 г. газета сменила редактора, стала ежедневной и политически более радикальной.

При упоминании третьего дня творения (вторника) в Писании (Берешит (Быт.), 1:10–12) дважды стоит слово «хорошо», поэтому вторник считается особенно благоприятным днем.

Парафраз библейского выражения «говорящий справедливо» (Йешаягу (Исаия), 45:19), в котором присутствует слово «магид» (букв. «говорящий», др.-евр. ), которое на идише означает «проповедник».

Амос, 5:10.

Собирайтесь ( др.-евр. ).

Обычно минха, которую читают незадолго до заката, и майрев, который читают сразу после заката, образуют единое вечернее синагогальное богослужение. Между минхой и майревом остается сравнительно короткий перерыв, который часто использовали для обсуждения общинных дел и выслушивания проповедей.

Женщины в синагоге находятся в отдельном помещении, соединенным с главным молитвенным залом окнами. Часто такая женская галерея располагается на хорах.

Талмудический термин, букв. «очень трудно для понимания» (др.-евр.).

Пойди к муравью, ленивец. (Мишлей (Притчи), 6:6).

Здесь, скорей всего, имеется в виду Мидраш Раба («Большой Мидраш») — сборники мидрашей на Пятикнижие и пять Свитков (так называют библейские книги, читаемые в праздники).

Здесь имеется в виду библейская Книга Притчей Соломоновых (Мишлей).

За три греха ( др.-евр. ).

Основной аудиторией странствующих магидов были женщины, которых они наставляли в правилах благочестия, обращая внимание на три основные женские заповеди: отделение халы, зажигание свечей перед наступлением субботы и избегание любых телесных контактов с мужем во время менструации.

Верблюд ( др.-евр. ) Кошерным является то млекопитающее, которое пережевывает жвачку и имеет раздвоенные копыта. В Пятикнижии специально перечислены четыре животных, которые имеют только один из двух перечисленных признаков. В их число входят свинья и верблюд. Об этом сказано в Ваикра (Левит), 11:4. Обличение магида целиком построено на толковании данного стиха.