Абдаллах аль-Мукаффа - Калила и Димна

Не имей обыкновения заводить о чем-нибудь разговор, а потом, остановившись, говорить: «Я расскажу об этом в другое время», как будто ты раздумал, считая своих слушателей недостойными твоих речей. Сначала думай, а потом уж начинай рассказ, ибо прервать его после того, как начал, — признак глупости и невежливости.

Не хвались повсюду разумом и красноречием, храни их про запас, ибо показывать разум и красноречие там, где не подобает, — признак неразумия.

Коли ведешь беседу, не путай шутку с серьезным разговором, иначе подумают, что дело не так уж важно, а шутку твою не оценят. Смешивать серьезное и шуточное можно лишь тогда, когда кто-либо из твоих соперников и противников обратится к тебе грубо и невежливо, вот тогда отвечай ему шуткой, издеваясь и высмеивая его, чтобы показать, что к его словам не может быть серьезного отношения.

Если увидишь, что друг твой беседует с твоим врагом, не печалься и не беспокойся: если твой друг надежен и верен, то благодаря ему ты узнаешь намерения противника и убережешься от зла. Если же твой друг не особенно близок и ненадежен, то пусть общается с кем угодно.

Не превозносись перед своими гостями и собеседниками, будь одинаково вежлив и любезен со всеми.

Не хвались своими знаниями, ибо если тебя уличат в невежестве, ты будешь навеки опозорен.

Стыдись уличать своего собеседника в невежестве, ибо это послужит лишь к умалению твоей чести.

Знай, что стремление показать во что бы то ни стало свою образованность — признак нескромности, низости нрава и невоспитанности.

Если хочешь, чтобы тебя почитали и любили и знатные люди, и простолюдины, то, обладая ученостью, уподобляйся скромностью невежде и, будучи красноречивым, молчаливостью превосходи косноязычного.

Знания украшают и ведут правым путем, скромность отгоняет завистников, красноречие помогает добиться высокого положения, но лишь молчанием можно заслужить любовь и уважение.

Если услышишь о вещах, тебе известных, не вмешивайся, желая показать, что ты уже слышал это, ибо такое поведение — признак глупости и невоспитанности.

Пусть все окружающие знают, что ты скорее не пообещаешь, но сделаешь, чем не сделаешь, хотя пообещаешь.

Презирают того, кто щедр на обещания, но скуден на их исполнение, почитают того, чьи слова не расходятся с делами.

Никогда не оставляй друга, даже если он сделал что-нибудь дурное, дорожи им — ведь он не твой раб и не жена, от которых ты можешь избавиться в любое время. Твой друг — это твоя честь и доблесть, ведь доблесть мужа — в его помощниках и собратьях. Если узнают, что ты оставил друга, то сочтут это предательством и изменой. И как бы ты ни оправдывался, тебя не услышат, ибо люди передают лишь обвинения, но не оправдания.

Заклинаю тебя, будь медлителен, не торопись принять решение, но, приняв его, будь стоек!

Возлюби одиночество и сторонись людей, даже если наживешь себе этим врагов. Кто не следует этому совету, приобретает множество неверных друзей, а дурные друзья часто вредят сильнее, чем враги.

Облачайся, общаясь с людьми, в два одеяния, без которых не прожить и не обойтись разумному и достойному: в одеяние неприступности для всех, с кем мало знаком и не желаешь близости; будь с ними молчаливым, осторожным и готовым к отпору. Для близких и надежных друзей облачайся в одеяние дружбы и доброжелательности, посвящай их во все свои сердечные думы и помыслы и отбрось осторожность и подозрительность.

Знай, что язык подобен обнаженному мечу в руках гнева, страстей и несдержанности, побеждающих разум и всякую осмотрительность. Не давай воли языку, не то он погубит тебя. Подчини его разуму, и он станет тебе другом, если же им овладеют страсти, то он — твой злейший враг и причина всяческого несчастья.

Если сможешь подчинить себе свой язык, то он охранит тебя, но если ты потеряешь над ним власть, то он станет твоим врагом.

Знай, что лучшее из сокровищ в этом мире — верные друзья, они — украшение в пору благоденствия, помощь в беде, спутники в этой бренной жизни и на том свете. Не жалей же усилий на то, чтобы приобрести их и укрепить узы братства и дружбы.

Знай, что люди подлые крепче телом, а благородные — духом.

Терпеливым и стойким называют не толстокожего, терпящего побои, не дюжего, таскающего тяжелые тюки, не выносливого, что довольствуется скудной пищей, — все эти качества присущи и ослу. Терпеливым и стойким может быть лишь человек, обладающий сильной душой, великим сердцем, несокрушимый в беде и радости, в трудности и печали. Терпеливый муж решителен и стоек, благоразумен и верен своему слову, не поддается гневу и прочим душевным страстям, не боится трудностей, ибо знает, что рано или поздно они кончатся, старается сдержать побуждения, отвлекающие его от главной цели, и стремится к ней, отринув все постороннее.