Абдаллах аль-Мукаффа - Калила и Димна

Старайся вершить благое и будь верен этому стремлению — и благо само устремится к тебе, словно горный поток в низину».

Говорит Абдаллах ибн аль-Мукаффа: «Поистине, предки наши были разумнее нас, крепче телом и сильнее душою. Славились они мощью дланей и мастерством в различных ремеслах, они жили долго и накопили сокровища великой мудрости. Те из них, что посвящали себя делам веры, были красноречивее и добродетельнее, чем благочестивые люди в наше время, а те, что занимались делами мирской жизни, были достойнее и честнее.

И видим мы, что наши отцы и деды не удовольствовались достоинствами и добродетелями, дарованными им от природы, а постарались развить их и передать хотя бы часть своим потомкам в книгах, где были мудрые изречения и наставления, пословицы и притчи, дабы донести до нас свою мудрость и свой опыт.

Они проявляли в этом деле неслыханное рвение, и если одинокому страннику в пути приходила на ум удачная мысль или красноречивое слово, то он высекал на гранитных скалах свои изречения и поучения, дабы нежданная смерть не помешала ему увековечить их, ибо он опасался, что потомки его будут лишены вечной мудрости [61] Вечная мудрость . — В домусульманском Иране были широко распространены книги под названием «Вечный разум» или «Вечная мудрость». В XI в. философ и риторик Ибн Мискавейх назвал так один из своих трактатов. .

Наши предки поступали в этом случае, как заботливый отец поступает со своими сыновьями, желая им добра и оставляя им в наследство деньги, различные строения и земли, чтобы в юности не знали они забот и лишений.

И большее, что может сделать человек ученый в нынешнее время, — это заимствовать мудрость древних, и лучшее, что в состоянии совершить добродетельный и достойный муж в наши дни, — подражать поступкам своих предков, которые будут поучать и наставлять его со страниц древних книг, рассказывая о своих великих подвигах. Но к нашей великой жалости, мы найдем в этих книгах лишь частицу их учений и отдельные высказывания и рассказы… [62] Но к нашей великой жалости… — Ибн аль-Мукаффа намекает на пехлевийские книги, которые погибли при арабском завоевании.

Если желаешь стать ученым, постарайся постигнуть то, что составляет основу науки, которую ты избрал, а затем уже принимайся за частности — ведь кто срубил ствол дерева, получит и его ветви.

Если хочешь сохранить тело здоровым и сильным, не превышай предела в еде, питье и любострастии, познай все, что может принести пользу твоему телу или повредить ему.

Если будешь изучать воинское искусство, стремись стать военачальником — стань доблестным и стойким, забудь об отступлении и не обращайся вспять, когда твои воины наступают на врага, тебе надлежит быть первым в нападении и последним, когда возвращаются с поля боя. Но при этом не забывай о бдительности и осторожности, ибо без этого доблесть бесполезна.

Если хочешь прослыть щедрым — осыпай обильными дарами достойных и протяни длань свою также тому, кто еще не заслужил награды, ибо если поощрить его, он захочет проявить свои достоинства, которые были скрыты до сих пор.

Красноречив тот, кто избегает ошибок и употребляет правильные выражения, но еще более красноречив находящий новые слова и необычные образы и обороты.

Если будешь облечен властью, постоянно советуйся с разумными учеными и добродетельными мужами.

Не следует правителю показывать свою любовь к льстивым восхвалениям, ибо об этом тотчас же проведают люди, и станет его тщеславие той брешью в твердыне власти, через которую проникнут предатели и мятежники, теми вратами, куда войдут его противники, и правитель будет посмешищем в стране злоязычных завистников. Знай, что принимающий похвалу словно восхваляет себя самого, и потому из любви к искренней похвале следует отвергать восхваления. Отклоняющий лесть поступает разумно, а принимающий — достоин осуждения.

Кто желает угодить всем и каждому — стремится к невозможному.

Терпеливо выслушивай тех, кто спорит с тобой, если они желают дать тебе искренний совет, как бы ни были горьки их слова и язвительны упреки. Но терпи это лишь от людей старых, разумных и доблестных, дабы не осмелел глупец и ненавистник.