Шолом-Алейхем: Тевье-молочник. Повести и рассказы

Только бы не идти по этапу! — Имеется в виду насильственное выдворение из мест, где евреям в царское время жить не разрешалось.

«ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ»

Из серии «Железнодорожные рассказы». Впервые опубликован в газете «Дер момент» («Момент»), Варшава, 1910.

Стр. 638. Толмачев — градоначальник Одессы в 1907–1911 гг., черносотенец и антисемит.

Стр. 641. Ханука — иудейский праздник, справляется ежегодно в течение восьми дней в память освящения иерусалимского храма и освобождения Иудеи от греческого владычества (II век до н. э.).

СЛОВО ЗА СЛОВО

Впервые опубликован в «Дер тог» в 1915 г.

Стр. 650. Моэл — священнослужитель, совершающий обряд обрезания крайней плоти у младенцев.

Стр. 656. Молох — свирепый бог у финикиян, символ кровожадности.

БЕРЛ-АЙЗИК

Впервые опубликован в «Дер тог» в 1915 г.

Стр. 661. Капорес — магический искупительный обряд, который совершается в ночь накануне Судного дня, состоит в том, что мужчина трижды вертит над своей головой петуха (женщина — курицу), произнося при этом молитву «Да будет это искуплением моим…».

Лулев и эсрог — магический имитативный обряд, совершаемый в дни праздника кущей. В одной руке держат лулев, состоящий из пальмовой ветви, перевязанной тремя миртовыми и двумя вербными ветками, а в другой — эсрог, особый сорт лимона, и ими потрясают, что, по представлению верующих, служит магическим средством для вызова ветра и дождя.

М. Беленький