«Делать жизнь» — специфическое еврейско-американское выражение, означающее «зарабатывать на жизнь».
Стр. 133. …было в дни Бейлиса. — Мендл Бейлис в 1911 г. был ложно обвинен царским правительством в ритуальном убийстве русского мальчика. «Дело Бейлиса» вызвало возмущение со стороны демократической и революционной России. На суде выявилась вся нелепость этого обвинения, и Бейлис был оправдан.
…на белой своей лошадке прискакать! — Согласно легенде, мессия (божий помазанник) по велению бога снизойдет с небес на белой лошади для избавления людей.
НОЖИК
Впервые опубликован в еженедельнике «Идишес фольксблат» («Еврейская народная газета»), СПб. 1887.
Шолом-Алейхем весьма критически относился к своим юношеским произведениям, не верил в свою писательскую судьбу, «пока, — как он отмечает, — не случилась история с «Ножиком», которая изменила характер моего творчества, как и мою жизнь». Под «историей» Шолом-Алейхем подразумевает доброжелательную рецензию С. Дубнова, которая была опубликована в журнале «Восход» (1887, №№ 7–8) и предвещала блистательную будущность таланту молодого писателя. Автор «Ножика», по его собственным словам, больше уже не принадлежал ни самому себе, ни своим домочадцам, а литературе «и той огромной семье, которая называется народ».
Стр. 144. Талмуд — многотомный памятник еврейской религиозной литературы, сложившейся с III в. до н. э. до IV в. н. э.
…бык забодал корову… — Начальные слова одного из трактатов Талмуда.
Стр. 145. …настоящий «завьяловский». — Фирма Завьялова считалась до Октябрьской революции лучшей в России по изготовлению ножей.
…ходил с непокрытой головой, брил бороду, не носил пейсов… — Признак вольномыслия, так как иудейская религия запрещает верующим находиться где бы то ни было с непокрытой головой, брить бороду и волосы на висках (пейсы).
Стр. 146. Болок — Валак, царь маовитский, а также название одного из разделов Пятикнижия. В состав Пятикнижия входят пятьдесят два раздела, каждую субботу читают одну из них.
Стр. 150. Ребе — здесь: учитель хедера.
Стр. 151. Меер Чудотворец — один из законоучителей Талмуда, живший во II в. н. э. В честь его памяти в религиозных еврейских домах были специальные кружки, куда бросали мелкие монеты для благотворительных целей.
ЧАСЫ
Впервые опубликован в еженедельнике «Дер юд» в 1900 г.
Стр. 156. …в женское отделение синагоги… — Согласно иудейскому вероучению, женщина лишена равных прав с мужчинами даже перед богом, потому в синагогах имелось женское отделение.
НЕ ВЕЗЕТ!
«Не везет!» впервые опубликован в «Дер юд» в 1901 г. под названием «Дрейфус-второй», под настоящим названием — в первом издании книги «Менахем-Мендл».
Из серии писем «Менахем-Мендл», которые печатались в периодической еврейской печати в течение 1892–1903 гг. Серия была Шолом-Алейхемом отредактирована и издана отдельной книгой в 1909 г. «Готовя второе издание писем, — говорит Шолом-Алейхем, — я многое из них сильно сократил, а многое и вовсе выбросил. Потеряли при этом только наборщики, больше никто. Автор этой книги считает, что произведение, чем оно короче, тем лучше».
Стр. 163. Просвещенец — в смысле образованный.
Хасид — приверженец хасидизма, религиозно-мистического движения, возникшего в XVIII в, среди евреев Польши и Украины.
Стр. 164. Приверженец Садагоры… — В Садагоре (город, недалеко от Черновцов) обосновалась «династия» цадиков (цадик — глава хасидской паствы), пользовавшаяся славой в среде последователей хасидизма.
Наполовину хасид, наполовину немец… — Имеется в виду, что внешний облик и одежда его напоминают европейца.
Зачетная квитанция. — Имеется в виду денежный взнос, освобождавший от призыва.
Иосиф Прекрасный. — Библейский персонаж.
Стр. 176. …штрафует — искаженное «страхует».
РЯБЧИК
Впервые опубликован в «Дер юд» в 1901 г.
ГОРОД МАЛЕНЬКИХ ЛЮДЕЙ
Этим очерком Шолом-Алейхем начал серию рассказов «В маленьком мире маленьких людей».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу