По дороге в Нерик с грохотом катили запряженные быками телеги.
Завидев царскую свиту, возницы поспешили отогнать быков на обочину,
осадить их и прижать к земле. Караван тянулся в горы, к кочевым пастушьим
племенам. Вез им в обмен на мясо сыр, на шерсть и кожу — ячмень, пшено и
глиняную посуду.
Царица проехала мимо возов, не бросив и взгляда на них.
Таги-Усак развернул розовый шелковый балдахин над головой царицы.
Отблески заходящего солнца, просвечивая сквозь шелк, подчеркивали
очарование царицы, прелестный цвет ее лица, огромные черные глаза, тонкие
дуги бровей.
— Ты излучаешь свет, о женщина! — Таги-Усак зажмурился, как
одурманенный. — О боги, как и откуда берется такое! Когда ты вскидываешь
ресницы, из глубин твоих черных зрачков извергается пламя!
Царица помрачнела. «Величием своих деяний ты превзойдешь богиню
Астхиг, но конец твой будет кровавым! — предсказал ей два года назад
прорицатель и добавил: — Потому что благодаря тебе будут развенчаны боги и
погибнет много людей!»
Вот они в провинции каскейцев, что на северо-западе от земли
армянской. Дальше — Верхнее море. Там, говорят, обитают морские чудища.
Хотелось бы их увидеть. Таги-Усак утверждает, что все они пучеглазые и
белогривые. Потрогать бы их... Сердце как солнцем опалено, жарким солнцем,
жаркой страстью.
Земля каскейцев — междуречье Ализона и Галиса в стране хайасов —
обиталище диких быков. Живут тут и люди, и боги со страшными ликами.
Мари-Луйс пожелала убедиться, действительно ли они так сильны, эти
боги, как о них говорят.
Когда ее везли этой дорогой в дом жениха, рабы, несущие носилки,
вдруг сбились с ноги. Не миновать бы ей разбиться на скалах, не подхвати
ее в воздухе один из рабов. То был Арбок Перч.
Царица повелела обезглавить виновников этого происшествия вместе с
проводником каравана.
Добрались до переправы через Евфрат. Жрецы хотели принести человека в
жертву святым водам Евфрата, как это обычно делается. Однако царица
запретила им.
— Но прекрасная царица! — удивился верховный жрец Арванд Бихуни. —
Таков ведь обычай: прежде чем перейти большую реку, надо непременно
принести жертву богине всех морей Цовинар!
— Принесите ей в жертву вина. Да побольше. А человека в жертву не
разрешаю...
И потекло вино из бурдюков в воды Евфрата. Мари-Луйс искупалась в
винном потоке и приказала зажечь костры на плотах.
Богиня Цовинар ненасытна, ей, видишь ли, подавай в жертву только
человека. А царица не подчинилась.
Стоя на плоту, она вдруг вскричала:
— Эй, шлюха Цовинар, ты утоляешь свою страсть, упиваясь человечьей
кровью? Сгинь, треклятая!
Таги-Усак онемел от ужаса.
— Под какой ты звездой родилась, царица наша, Мари-Луйс, что берешь
на себя смелость отказать грозной Цовинар?!
Глаза Мари-Луйс сверкнули веселым смехом.
— Под красной звездой я родилась, астролог! Помнишь, ты сам показал
мне ее, эту звезду, которая на рассвете видна в западной стороне
небосклона?
Таги-Усаку страшно было глядеть на ее красоту. Такая красота порой
пугает не меньше любого уродства...

Навстречу свадебному кортежу с опаской приближались люди армянских
племен, они несли изображение своих богов и гнали впереди себя белых
жертвенных бычков. Одеты кто во что, многие в коротких красных штанах и
безрукавках. Вид у всех воинственный, и особенно у жителей гор, головы
которых украшены ивовыми ветками, кабаньими клыками, разными рогами.
Мари-Луйс дивилась, как много племен населяет страну хайасов.
Пропахшие овечьим духом горцы возглашали: наш бог — баран! Что ж, баран —
это прекрасно. Но царицу огорчало, что единокровные племена пребывают в
постоянной вражде между собой из-за пастбищ, из-за рек. Нет для них ни
законов, ни пределов дозволенного. Вечные распри тяжким бременем давят на
страну, терзают ее...
Кортеж вступил во владения племени зимаров на горе Таримар, с вершины
которой Мари-Луйс увидела наконец Верхнее море.
— С твоей любовью мне теперь все по силам, и я завоюю Верхнее море! —
воскликнул Каранни. — Вся ширь его голубых просторов будет принадлежать
тебе, моя жена!
Мари-Луйс пожелала увидеть город Шамуху.
— Я хочу разрушить пять храмов его пяти богов-покровителей и возвести
Читать дальше