Битва за Монтекассино длилась с января по май 1944 года. Аббатство переходило из рук в руки несколько раз. В результате оно было практически стёрто с лица земли. После окончания Второй мировой войны уже американцы внесли свою лепту в культуру человечества: аббатство было в точности отстроено по сохранившимся чертежам за американские деньги. В 1964 году восстановительные работы были закончены и бенедиктинский архив потихоньку вернулся «домой».
Вот такой луч света среди мрака безумия войны, засветивший с обеих враждующих сторон. Будет ошибочно проводить параллель с поджигателем Москвы Михаилом Илларионовичем Голенищевым-Кутузовым, потому что он Родину защищал таким варварским способом. Наплевал, грубо говоря, победитель Наполеона на пот, кровь и фантазию своих предков. Представить трудно, если бы подобным образом с неприятелями боролись жители Мадрида, Парижа, Рима и других городов, которые являются гордостью человеческого развития. В случае с бенедиктинским архивом солдаты Вермахта и союзники не свои ценности спасали, а итальянские и, одновременно, общечеловеческие, к ним, солдатам, имеющие лишь опосредованное отношение…
Заканчивая историю о несметном богатстве монахов-бенедиктинцев, стоит вспомнить и ещё об одном таинственном обстоятельстве. При перевозке архива из аббатства Монтекассино в Ватикан бесследно исчезли семь грузовиков. Чьих рук это дело – покрыто тайной. В равной степени это могли быть некие частные лица из любой точки земли, которые предложили условия, от которых нельзя было отказаться; не выдержавшее искушения нацистское командование, знавшее цену предметам искусства и архивам; или… сами отцы-бенедиктинцы решили перестраховаться, договорившись с ответственными за эвакуацию офицерами Вермахта. Наверняка сохранились документы по количеству вывезенного из аббатства, и уж точно сохранились акты сдачи-приёмки ценностей в Ватиканском архиве. Там же обязательно должны быть документы, в которых зафиксирован порядок возвращения их из Секретного архива в аббатство. Но кто и как сможет с этим сейчас разобраться? Тем паче, что для доступа к архивным документам существуют сроки (обычно 50 лет). Нельзя забывать и о том, что всякий приличный архив непременно имеет фонды, доступ к которым закрыт на неопределённое время. Бывает и так, что о содержании некоторых документов знают только их составители и доступа к ним не имеют даже хранители-архивариусы, сменяющие друг друга на протяжении многих поколений.
Отцы картезианцы (картезиане), члены одного из самых старейших монашеских орденов, вот уже почти триста лет изготавливают высоко ценимый специалистами и любителями алкогольный напиток.
Их орден был основан в 1084 году святым Бруно, священником из Кёльна. Став монахом, он был очень строг во всём, что касалось христианского образа жизни. По этому поводу будущий святой даже боролся с очень влиятельным архиепископом города Реймас, в кафедральном соборе которого был коронован не один король, что, естественно, обеспечивало связи, влияние и значительные материальные блага главе архиепархии. В результате этого противостояния св. Бруно удалось добиться отставки и изгнания погрязшего в роскоши архиепископа. Коррумпированных земных авторитетов он не признавал, но активно поддержал церковную реформу Папы Григория VII, направленную против «симонии» 4, против «конкубината» 5и, особенно, против «инвеституры» 6. Документ, посвящённый этим и другим порокам увидел свет в 1075 году под названием «Диктат папы» («Dictatus papae») и на долгое время стал руководством к применению для всех «строгих» христиан. Он в значительной степени повлиял на решение св. Бруно основать вместе со своими шестью учениками монастырь в безлюдном уголке Шартрёзских гор (совр. Франция), на равном удалении от Лиона и Турина, на высоте более одного километра над уровнем моря.
Даже по тем временам первая обитель картезианцев – «Большая Шартрёза» или «Большой (Гранд) Шартрёз» – отличалась очень строгими правилами монашеской жизни и в полной мере соответствовала правилам св. Бенедикта. Название ордена происходит от неё, только пишется и произносится оно не согласно грамматическим и фонетическим нормам французского языка, но в соответствии с официальным названием его на латыни « Ordo cartusiensis» .
Аббатство Большой Шартрёз
Читать дальше