Михаил Крюков - Последний Совершенный Лангедока

По плодам их узнаете их. Наши плоды – это наследование Христа. [172] Евангелие от Матфея 7:16; 10:16,23.

– Сейчас не время и не место для пустых упражнений в риторике, – прервал его аббат. – Просто отвечай на вопросы. Коль ты добровольно и без принуждения, чему свидетелями были все, не отклонил от себя звания диакона еретиков, ответь: истинно ли то, что вы не признаёте святого распятия?

– Истинно, – кивнул диакон Мерсье. – Крест – орудие дьявола, а коли так, то все образы и предметы, которые Церковь чтит как священные – суть творения лукавого, насадившего под личиной христианства царство гнусного и богопротивного язычества. Иконы и тем более священные реликвии – не более чем идолы, обломки вонючих костей, деревяшек и лоскутья тряпок, собранных где попало и выдаваемых лживыми монахами за останки благословенных тел и предметов; и тот, кто им поклоняется, чтит творения демона. И ещё скажу, все святые были грешниками, служителями дьявольской церкви, и все они достойны быть прокляты вместе с праведниками Ветхого Завета, созданиями Бога Зла.

– Успеваешь ли ты записывать сказанное? – обратился аббат к писцу.

– Да, святой отец, – пискнул тот.

– Очень хорошо. Далее. Ответствуй, еретик, рекомый Мерсье, истинно ли то, что вы не почитаете Святую Деву, а на своих богохульных картинках изображаете её слепой на один глаз?

– Истинно и это. Святая Дева вовсе не мать Иисуса, потому что у Христа не было тела, и если уж Он для видимости хотел от кого-нибудь родиться, то Мария тоже должна была быть бестелесной, ангелом, принявшим облик женщины. Мы полагаем, что Она являлась символом Церкви, принявшей в себя Слово Божье. Названное тобой изображение и ещё другие подобные мы распространяем не с целью унизить Её, а чтобы наше учение было понятнее простому народу.

Младший монах с ужасом вскрикнул и закрыл ладонями лицо.

– И ещё спрошу, – невозмутимо продолжал аббат. – Истинно ли то, что вы, еретики, возводите хулу на матерь нашу Католическую Церковь?

– Истинно, аббат Сито. И я скажу почему. Церковь есть наиболее ощутимая форма зла на земле, ибо она лжива, порочна и сребролюбива. На власти светской тоже лежит вина, ведь её сила зиждется на понуждении, а часто и на убийстве в виде войн и неправедного правосудия. Достойна осуждения и семья, ведь она поддерживает земные привязанности; а брак к тому же ещё и преступление против Духа, поскольку он обрекает человека на телесное бытие и крадёт тем самым у Духа ещё одну душу. Знай, аббат, что любое убийство, даже убийство зверя, есть преступление, ибо тот, кто убил, отнял у души шанс воссоединиться со Святым Духом и насильственно прервал путь покаяния. Ведь даже пребывая в шкуре животного, душа имеет шанс возродиться в лучшем телесном качестве. Поэтому нельзя носить оружие, чтобы не рисковать кого-нибудь убить, даже защищаясь. Нельзя есть животную пищу, яйца и молоко, ибо они – продукт акта воспроизведения и, значит, нечисты. Нельзя ни лгать, ни присягать, нельзя владеть никаким мирским имуществом…

– Довольно! – прервал его аббат. – Допрос окончен! Всё ли вы хорошо услышали, братья? – обратился он к монахам. – Всё ли вам понятно?

Монахи важно кивнули.

– Быть может, у вас имеются к подсудимому вопросы?

Вопросов не оказалось.

– Тогда переходим к допросу второго еретика. Назови своё имя.

– Моё имя Понс Роже де Гро.

– Готов ли ты поклясться на Евангелии, что будешь говорить правду?

– Да!

– Принесите святую книгу!

Монах принёс Евангелие, де Гро опустился на колени, положил руку на книгу, повторил за ним слова клятвы, а потом поцеловал распятие на обложке.

– Истинно ли то, что ты был посвящён в Слушающие у еретиков?

– Увы, отец мой, это так, но я отрекаюсь! Я от всего отрекаюсь! Это было заблуждение, бесовские чары, которые опутали меня! Сейчас я слушал молитву и плакал, ибо ощущаю громадное облегчение! Дьявол отступился от меня, и ныне я как бы рождён заново, ваша молитва, как святая вода, омыла меня и очистила от скверны! – де Гро дрожал всем телом, он говорил, задыхаясь, перебивая сам себя и по-собачьи заглядывая в ледяные глаза аббата.

– Это хорошо, сын мой, что Господь в своей милости не отступился от тебя, – сказал аббат. – Но мы должны убедиться в том, что раскаяние твоё полное, а бесы покинули твоё тело. Ответь ещё на несколько вопросов.

– Да, да! Спрашивайте, я расскажу всё, что угодно! Спрашивайте, умоляю!

– Расскажи нам, как тебя склонили к ереси.