Ирэн Фрэн: Клеопатра

Обе земли — одно из наименований Египта (на древнеегипетском языке).

Отец семейства (лат.).

Здесь: то есть (лат.).

Окончания среднего, мужского и женского родов в латинском языке.

Похоронный танец, Танец Смерти (фр.); частый сюжет в средневековом изобразительном искусстве, смысл которого — в напоминании о бренности человеческой жизни, о равенстве всех сословий перед лицом смерти.

Старинный бальный танец испанского или североитальянского происхождения.

Митридат VI, царь Понта (132—63 гг. до н. э.). Птолемей и его родной брат, тоже незаконный сын Стручечника, жили при дворе Митридата в Синопе, на берегу Синопского залива Черного моря (ныне город Синоп находится на территории Турции).

В 82 г. до н. э.

К праотцам (лат.).

Основная часть царской титулатуры Птолемея, составленной в традициях фараоновского Египта: «Царь Верхнего и Нижнего Египта» — название предпоследнего, «тронного» имени Птолемея; «Бог-Спаситель» (по-гречески θέος σωτήρ) — титул всех царей из династии Лагидов; «Наследник Бога-Спасителя, Избранник Птаха (бога одной из столиц Египта фараонов, Мемфиса), Усеркара, Живая статуя Амона» — компоненты самого «тронного» имени в его разных вариантах (наиболее распространенный вариант: «Наследник Бога-Спасителя, Избранник Птаха, Творящий Маат»); «Сын Солнца» — название последнего, личного имени; «[Птолемей, да живет он вечно,] Возлюбленный [Птахом и] Исидой» — само личное имя; всего в царскую титулатуру фараонов входило пять имен. Египетские титулатуры имели почти все цари из династии Лагидов (кроме Птолемея VII и Береники IV).

Верхним и Нижним Египтом.

Город у западного устья Нила, недалеко от Александрии.

Имеются в виду сцены трапезы умершего.

Источники сообщают о явлении Птолемею I во сне неизвестного божества, об истолковании этого сна жрецами, о перенесении из Синопы в Александрию статуи божества в виде бородатого юноши и о провозглашении его Сараписом, богом, объединившим в себе черты мемфисского Осириса-Аписа и греческих богов Зевса, Гадеса и Асклепия. Главными помощниками Птолемея I в формировании культа Сараписа были афинянин Тимофей, жрец из Элевсина, и египтянин Манефон, жрец из Гелиополя. Почитание Сараписа сравнительно быстро распространилось в Египте; Сарапис и Исида стали популярнейшими эллинистическими божествами, культ которых просуществовал до победы христианства.

Мальчиком для утех (блатн.).

Хатшепсут (ок. 1479–1457 гг. до н. э.) — дочь фараона Тутмоса I; после смерти своего супруга Тутмоса II была регентшей в период малолетства своего племянника Тутмоса III и на седьмой год его правления полностью отстранила его от власти, объявив себя фараоном; по ее повелению была организована экспедиция в Пунт (нынешнее Сомали); Тийа — супруга Аменхотепа III (ок. 1391–1353 гг. до н. э.) и мать фараона-реформатора Эхнатона (ок. 1353–1336 гг.); на протяжении двух этих царствований пользовалась большим влиянием при дворе и во внешнеполитических делах; Нефертити — супруга Эхнатона, родившая ему шесть дочерей и игравшая важную роль в культе нового солнечного бога Атона; на изображениях она повсюду сопровождает мужа и даже самостоятельно отправляет культ в построенном для нее храме Атона.

Арсиноя II (316–270 гг. до н. э.) стала супругой Птолемея II (308–246 гг. до н. э.) в 277 г., уже почти сорокалетней женщиной. До этого она дважды была замужем (за престарелым Лисимахом, царем Фракии и Македонии и его преемником, своим сводным братом Птолемеем Керавном), потеряла престол и двух (из троих) своих сыновей, убитых на ее глазах ее вторым мужем. Женитьба Птолемея II на родной сестре была поначалу воспринята греко-македонским населением Египта как неслыханный скандал.

«Хор» — название первого имени из пятичленной титулатуры фараонов; Клеопатра-Супруга употребляла это слово с окончанием женского рода. «Владычица Обеих земель» — примыкающий к первому имени эпитет; «Могучий бык» — характеристика фараона как воителя и продолжателя рода, часто использовавшаяся в первых именах царей со времени Тутмосидов (15 в. до н. э.) — создателей египетской империи.