Закир Ярани - История советской страны - оценочный очерк

Через систему инспектируемых ею общественных организаций Партия усиленно контролировала жизнь граждан, побуждала их к старательному исполнению социального долга, активно привлекала к содействию своей политике. Уже после смерти И. Сталина в 1953 г. газета «Известия» опубликовала статью под заголовком «Народ и партия едины», который быстро стал одним из ведущих политических лозунгов советского государства вплоть до конца его существования. Наиболее известными, распространенными повсеместно и особенно активно внедряющими в массовое сознание систему разработанных Партией ценностей общественными организациями были уже упоминавшиеся ранее профсоюзы, а также Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодежи (ВЛКСМ) или просто комсомол и подчиненная ему Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина (разговорно «Пионерия»).

Профсоюзы как общества, выражавшие интересы рабочих перед работодателями и государством, возникли еще до революций 1917 г. ВЛКСМ как организация, объединявшая активно поддерживавшую большевиков молодежь, была создана в 1918 г., ВПО, занимавшаяся воспитанием в духе марксизма – ленинизма детей 9 – 14 лет, была учреждена комсомолом в 1922 г. Однако первоначально членство в общественных организациях было полностью добровольным, их деятельность в большой степени автономной, построенной на внутренних демократических началах. Но в 30-е гг. все легальные общественные организации в СССР были подчинены фактически прямому партийному диктату, в них самих была установлена жесткая система подчинения руководству, выборы которого превращались во многом в формальный акт, так как высшее начальство не утверждало кандидатуры лиц, не склонных во всем следовать его линии. В то же время членство в общественных организациях становилось чуть ли не обязательным для граждан. Только через профсоюзы, комсомольские и пионерские комитеты, представительства других массовых организаций граждане выражали свои интересы перед государством, перед руководством предприятий, на которых трудились, или учреждений, в которых получали образование, получали бóльшую часть социальной поддержки, жилье, направления в дома отдыха, санатории, детские лагеря. Человек вне общественной организации оставался с минимумом прав и, хотя мог рассчитывать на рабочее место и кусок хлеба, общее образование и медицинскую помощь, не имел никаких перспектив социального роста. Кроме того, уклонение гражданина от вступления в инспектируемую Партией организацию наводило на подозрение в его нелояльности советской власти, что в период сталинских репрессий могло иметь плачевные последствия.

Таким образом, общественными организациями Партии было охвачено абсолютное большинство советского населения начиная от школьного возраста. Кроме вышеперечисленных профсоюзов, комсомола и Пионерии существовали многочисленные общества ученых, литераторов, художников, музыкантов, изобретателей, физкультурников, женщин, школьников и др. Даже население каждого многоквартирного дома было подобно некоей общине, совместно решавшей вопросы общежития и возглавляемой назначенным представителем местного жилищно-эксплуатационного управления – управдомом .

Общественные организации не только привлекали население к сотрудничеству с Партией, но и осуществляли надзор за личной жизнью граждан, следя, чтобы их нравы, привычки соответствовали провозглашаемым Партией идеалам и ценностям. К нарушителям социалистической морали применялись публичное осуждение на организационных собраниях, предписания исправить свое поведение, внутриорганизационные санкции, а в особых случаях могло быть направлено представление для применения к ним мер государственного принуждения. При карьерном продвижении характеристика организации, в которой состоял человек, имела решающее значение. С одной стороны, общественные организации позволяли каждому человеку чувствовать себя по-настоящему востребованным, признанным в обществе и государстве, весьма эффективно предотвращали распространение праздности, распущенности, равнодушия к социальным проблемам. С другой, они способствовали типичному для тоталитаризма сращиванию государства, Партии и нации, под соусом общественных равноправия и солидарности приучали человека позиционировать себя лишь рабочим элементом единой социально-политической системы, руководствоваться партийной линией как эталоном общественной морали. Не имея возможности легально объединиться для совместного отстаивания своих интересов вне партийного контроля граждане были полностью зависимы от политики выступавшей от их имени Партии. Это порождало свойственную практически всей советской эпохе безответственность государства за свои политические просчеты. Все колоссальные жертвы, которые после революции понесли народы СССР в действительности по причине самоуверенных шагов партийного руководства, преподносились как собственный «самоотверженный» выбор народа ради светлого будущего если не для себя, то для потомков.