Леонид Масловский - Путь без Сталина. Потери и достижения СССР в 1953—1985 годы. Книга первая

Сталин отказался от идеи мировой революции и начал строить Великую Российскую державу под названием СССР. Троцкий неиствовал. В своём сочинении «Преданная революция» он писал: «Произошёл крутой поворот: наряду с седьмой (о почитании отца и матери. – В. К.) пятая заповедь (о грехе прелюбодеяния. – В. К.) полностью восстановлена в правах, правда, ещё без бога… Забота об авторитете старших повела уже, впрочем, к изменению политики в отношении религии… Ныне штурм небес, как и штурм семьи, приостановлен… По отношению к религии устанавливается постепенно режим иронического нейтралитета. Но это только первый этап…» (29, с. 234—235). Троцкого выслали за границу, и именно из-за границы он продолжал критиковать русский социализм.

Как видно, существовала огромная разница между русским социализмом Сталина и космополитическим социализмом Троцкого. Хрущёв взял на вооружение отдельные положения социализма Троцкого, что совершенно не соответствовало интересам народов СССР. Вместе с тем Моральный Кодекс Строителя Коммунизма, включённый в программу КПСС, принятую в октябре 1961 года на ХХII съезде, включил в себя основные христианские заповеди, против которых в своё время категорически возражал Л. Д. Троцкий. Это говорит о том, что захватить все ключевые места в партии неотроцкисты не смогли.

Научного осмысливания построенного при Сталине социалистического общества ещё не было и не будет, пока не будет опровергнута клевета о «массовых сталинских репрессиях». Но и без научного исследования очевидно полное соответствие православной морали построенного при Сталине социалистического общества. Православные моральные ценности были основой жизни общества, политики, официальной идеологии советского государства. Кстати, и заповедь «не убий» соблюдалась в советском обществе, ибо православие учило прощать близких и родных, то есть сына, дочь, отца, мать, брата, сестру, а с врагами Веры и Отечества православие призывает бороться насмерть.

После реставрации капитализма, напротив, как никогда государственная идеология и жизнь общества полностью не совпадают с православной моралью. Православие осуждает стремление к богатству, а либеральное общество его поощряет; православие осуждает разврат, а либеральное общество для его пропаганды выделяет целые каналы телевидения и сайты интернета; православие учит почитать отца с матерью, а либеральное общество утверждает принцип эгоистической свободы от наставлений отца с матерью; православие утверждает, что нет выше подвига, чем положить жизнь за Родину, а либеральное общество говорит о том, что родина там, где лучше живётся. Естественно, возникает вопрос: когда человек был более православным при советской власти или при сегодняшней либеральной власти? Конечно, при советской власти, хотя в церковь тогда руководители государства не ходили. Сейчас в церкви в основном просят: «Дай автомобиль, дай квартиру, дай много денег». Словно пришли не в Храм молиться Богу, а за подарками к Деду Морозу. Да и большинство священнослужителей охвачены жаждой наживы и выступают против советской власти.

Конечной целью всех ударов, в том числе ударов по моральному облику советских людей, было сокрушение советского государства. Русское государство уже сотни лет было предметом постоянных нападок всех антирусских сил, но особенно яростным атакам оно подвергалось в ХХ веке. Для его уничтожения Западом были развязаны две мировые войны, Февральская революция 1917 года и Гражданская война, не считая более мелких нападений на советскую государственность извне и внутри страны.

После Победы СССР в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг. снова для разрушения СССР Запад бросил огромные силы и неисчислимые денежные средства.

Внутри СССР управлял процессом разрушения Хрущёв, а Хрущёвым управляла та самая камарилья, «мозговой центр», о котором писал Д. Т. Шепилов.

«10 мая 1957 г. Верховный Совет СССР принял Закон СССР «О дальнейшем совершенствовании организации управления промышленностью и строительством», в соответствии с которым вместо отраслевого принципа устанавливался территориальный принцип управления промышленностью и строительством. Были ликвидированы общесоюзные, союзно-республиканские и республиканские министерства в области промышленности и строительства (всего было ликвидировано 141 министерство).

Территория страны была разделена на 105 экономических административных районов, в которых управление экономикой и строительством осуществляли советы народного хозяйства (совнархозы), образуемые советами министров союзных республик и подчиняющиеся советам министров союзных республик и республиканским Совнархозам. В непосредственное подчинение совнархозам были переданы предприятия и организации министерств авиационной, оборонной, радиотехнической, судостроительной и других отраслей промышленности» [49].