Элена Томсетт - Литвинка. Книга 1

– Сколько тебе лет, моя маленькая янтарная фея? – задумчиво глядя на дочь, спросил Гедемин.

– Восемь, папочка! Заметь, у меня русская мать, и я умна! – тут же сердито поджала губы малышка Мария-Дзинтарс. – И еще я умею слушать, а все вы, осторожные, но в то же время болтливые волки-воины, так и сыпете информацией в разные стороны. Ну ладно, все остальные сестрички – тупые девчонки, но как же я! – она в сердцах топнула ногой.

– Дзинтарс, ты действительно умна не по годам, – серьезно сказал Гедемин, и после долгого оценивающего взгляда на дочь, добавил: – Но ты также необыкновенно привлекательна, а лет через пять станешь вообще исключительной красавицей. Что же мне с тобой делать, дитя мое?

Он помолчал, о чем-то сосредоточенно думая, а потом, с легким вздохом облегчения заметил:

– Впрочем, у меня еще есть в запасе несколько лет прежде чем мне придется принимать решение. А пока мне приятно, что у меня и у Литвы есть такая покровительница, как ты, моя маленькая янтарная фея!

– Ты смеешься!

Маленькая княжна сердито сорвала пушистую головку распустившегося одуванчика, поднесла его к губам и дунула на него с таким расчетом, чтобы летучие семена-лепестки полетели в сторону отца.

– Я хочу, чтобы ты воспринимал меня серьезно! Я уже большая! И могу тебе помогать, когда ты станешь править Литвой и Русью!

Гедемин рассмеялся.

– Мы вернемся к серьезным разговорам о правлении позднее! Когда, по твоим словам, я стану королем Литвы. А пока, расти, малышка Дзинтарс, и учись! А я чем могу – помогу!

– Я хочу остаться в Вильне, и чтобы меня учил языческий жрец криве-кривейто! – тут же заявила юная княжна, воспользовавшись оговоркой отца. – И я хочу научиться ездить на монгольских лошадях и стрелять, как это делают ордынцы! И еще я хочу побывать в Орде!

– Не все сразу, – посмеиваясь, сказал Гедемин. – Ты будешь делать то, что я скажу, моя маленькая янтарная фея. Наше время еще придет, поверь мне. С завтрашнего дня с тобой будет заниматься не только русский поп твоей матушки, но и один за русских епископов, присланный мне князем Юрием Львовичем, королем Малой Руси.

– И еще – хан Ахмат, посол Золотой Орды при твоем дворе! – живо вскричала Мария-Дзинтарс. – Пожалуйста, папа! Он согласится! Я знаю! Мы с ним уже знакомы. Я варила ему мазь от старых ран!

Князь Гедемин покачал головой.

– Ну, хорошо. Я поговорю с ним, маленькая проныра!

Мария-Дзинтарс счастливо рассмеялась. Ее звонкий смех рассыпался в ночном воздухе звуком тысячи маленьких колокольчиков.

Хан Узбек, приемник престола Золотой Орды по смерти хана Тохты, как и все монголы, был мистиком. Его душа жаждала общения с Богом, Небом, Космосом. Он ощущал себя сыном Бога с большой буквы, Бога, единого для всех, стоящего выше всех племенных богов, Бога всего живого, разумного и неразумного. Бога бессмертного, способного творить чудеса, имя которого было – Аллах. Только Аллаху принадлежала привилегия избирать себе наместников на земле и наделять их своими щедрыми дарами: способностью творить чудеса и властью над временем и над людьми. Как некогда сделал на Руси Владимир Креститель, хан Узбек круто изменил судьбу монгольской империи, приняв мусульманство.

Он всегда верил, что является избранником Божьим, и никогда не сомневался в том, что Аллах благоволит к нему – об этом ясно и красноречиво говорили его победы на поле боя. Аллах сделал его великим ханом самого могущественного королевства Божьего на земле – ханом Золотой Орды. Теперь задачей Узбека стало сохранить и расширить империю Единого Бога, Аллаха, монгольский халифат, возвысив его выше некогда могучей Поднебесной империи китайских императоров. Для этого ему нужно было укрепить свою власть и получить бессмертие.

Для укрепления своей власти Узбек продолжал активно внедрять при дворе Золотой Орды государственную модель, представлявшую некий симбиоз китайской империи и мусульманского халифата. В поисках бессмертия, способного абсолютизировать его власть, он покровительствовал ученым: звездочетам, математикам, медикам, физикам, химикам и алхимикам, какой бы страны и национальности они не принадлежали. Огромная библиотека хана Узбека соперничала с библиотекой хана Батыя и библиотекой египетской столицы Александрии. Хан привлекал к своему двору представителей разных теологических конфессий, поощрял диспуты между ними, и сам охотно посещал их, внимательно прислушиваясь к разговорам о бессмертии. При его дворе находили приют люди, наделенные любыми экстраординарными или мистическими способностями. Хан Узбек верил, что в один прекрасный день он получит эликсир бессмертия. Эликсир, о котором мечтали все монгольские ханы, потомки великого Чингиз-хана, со времен Джучи. Тогда он сможет покорить весь мир.