Элена Томсетт - Литвинка. Книга 1

– А следовало бы! Старших надо уважать! И Божьих людей – в первую очередь! – не удержался от назидания митрополит.

– И много ты видел Божьих людей, святой отец? – усмехнулся княжич.

– Много! Каждый человек – Божье творение!

– Раб, что ли, Божий?!

Митрополит Петр с неудовольствием, снизу-вверх, посмотрел на сидевшего на коне юного тверского князя, возглавлявшего войска, готовые к выступлению к Нижнему Новгороду. «Ишь, вымахал какой здоровенный, а ведь совсем молод еще, – сердито подумал он, – да и дерзок, как любой подросток. Ничего, я ему не папенька, я его гонор то сейчас укорочу!»

– Разворачивай свои войска и иди домой, тверич! – строго сказал он. – Нечего тут усобицы разводить! Постыдился бы! Ты и отец твой, который тебя на этакое богопротивное дело послал.

– А чего нам стыдиться? – удивился Дмитрий.

– Кровь христианскую проливать! – выйдя из себя, закричал митрополит.

– Какую кровь? – молодой княжич картинно заломил изящно очерченную соболиного изгиба бровь. – Я просто быстренько дойду до Нижнего, возьму его и сяду там наместником моего отца, великого князя владимирского и тверского. Убивать никого не буду. Обещаю. Так, припугну немного.

– Ну, ты и дерзок, отрок! – подивился митрополит, с интересом разглядывая красивое, породистое, с четкими чертами лицо юного тверского князя, который, укротив коня, небрежно откинулся в седле. Темноволосый, высокий, худощавый и невероятно самоуверенный.

– Ты спросил, я ответил.

Княжич блеснул темно-фиалковыми глазами.

– Разворачивай войска! – строго повторил митрополит.

– С какого это перепугу? – все также независимо спросил тверской княжич. – Ты мне не отец, чтобы мной командовать. Отойди с дороги, дай пройти войскам. Не ровен час, зашибут. Не хочу грех на душу брать.

– А если не отойду? Не забывай, с кем ты сейчас разговариваешь, отрок! – вскинув голову, сказал Петр. – С митрополитом всея Руси! Я тебе не хрен с бугра, так со мной обращаться! Глазом моргнуть не успеешь, как будешь у меня в церкви стоять и грехи свои замаливать!

– Какие такие грехи? – княжич прищурил глаза. – Мы, в отличие от других, братьев своих князей не убивали [8], татар на землю не наводили!

– А с Новгородом кто воевал? Кто на него с татарами ходил? – запальчиво спросил митрополит Петр, прежде чем сумел одернуть себя и вновь напустить на свое лицо благочинное выражение.

– А с Новгородом, святой отец, все воевали, – язвительно отвечал княжич Дмитрий. – Даже святой князь Александр Невский, мой дед двоюродный. Потому что у Господина Великого Новгорода этой твоей идеи о братстве никогда и в помине не было. Ему брат тот, у кого денег полна казна, и князь тот, кто его в бараний рог согнет. По-хорошему он не понимает. Да и не на Новгород я сейчас иду. Так что посторонись, святой отец. Целее будешь.

– А ежели не посторонюсь? – в свою очередь прищурился митрополит. – Что ты мне сделаешь, храбрый княжич? Конями затопчешь? За убийство священного лица татарский хан тебя по головке не погладит. Он не только твой род переведет до седьмого колена, но и землю твою разорит, а потом отдаст московитам!

– Не перегибай палку, святой отец! – Дмитрий сердито сверкнул очами. – Ты тоже не бессмертный!

– Ты мне угрожаешь что ли, щенок? – тихо спросил Петр.

– Предупреждаю, святой отец! Узбек уже принял мусульманство. Пусть пока его наместники подтвердили все привилегии русской церкви, которая открыто сотрудничает с татарами и охраняется татарскими баскаками, но это не продолжится вечно! Или ты полагаешь, что на твой век хватит?!

– То, что ты задумал, – подняв руку, словно защищаясь, сказал митрополит. – По всем меркам – богомерзкое дело!

– А убийство рязанского князя Юрием Московским, значит, богоугодное дело? – тихим, едва сдерживаемым от бешенства голосом спросил Дмитрий. – Или ты, святой отец, зло на моего отца за обвинение в симонии затаил, что так сурово осуждаешь тверского князя, и так снисходителен к московскому? Так ведь оправдали тебя! Сам был на том соборе! А вот зло таить на обидчика своего тоже, знаешь ли, богопротивное дело! Как там у Христа: ударили по одной щеке, подставь другую? Прости обидчика своего? Или все это только для мирян?! А святым отцам все можно? Татары все равно защитят, не так ли?!

– Иди с Богом, княжич! – сдерживаясь из последних сил, чтобы сейчас же, на этом самом месте не предать анафеме этого дерзкого мальчишку, почти прорычал митрополит Петр. – Не буду я с тобой больше спорить! А продолжишь поход свой – отлучу от церкви и тебя, и отца твоего, и саму Тверь!