Олег Велесов - Лебедь Белая

Кий– легендарный князь, основатель города Киева. Однако какого именно Киева, доподлинно не известно, ибо в славянской истории существовало несколько городов с таким названием, как, например, существовало немало городов с наименованием Новгород (Новгород-Северский, Нижний Новгород и т.д.). Здесь можно спорить до посинения, но так и не прийти к единому решению.

Кика– головной убор замужней женщины, покрывавший волосы. Часто украшалась рогами из ткани, являясь мужским символом Быка, охранявшем от чужих посягательств мать и жену.

Кром– кремль; крепость, построенная из особого кремлёвого леса.

Лещина– орешник.

Ложница– спальна.

Макошь (Мокошь)– славянская богиня, научила людей ткачеству и прядению. Она вьёт жизненную нить каждого человека, и как она её совьёт, так жизнь и сложится. Подобная функция существовала и у других богов, например, у Рода, откуда пошла поговорка: как на роду (или Родом) написано. С принятием на Руси христианства, многие черты Макоши перешли на святую Параскеву (Пятницу).

Мать Сва-Слава– мать всех славян (вставка «сва» означает «вся», «всех», «всеобщая»), легендарная женщина по имени Слава, от которой и пошло общее имя – славяне, то есть, дети Славы. Её мужем был Богумир, её дочери Скрева, Древа и Полева вышли замуж за посланцев Дажьбога, и от них пошли племена кривичей, древлян и полян. В славянской мифологии предстаёт в образе птицы, которая приносит людям огонь, что вполне отождествляется с домашним очагом, хранительницей домашнего очага. Она сияет подобно огню, отсюда более близкий к нам образ – Жар-птица. В трудные времена она приходит к людям на помощь, налетает на врагов, бьёт их крыльями и клювом, поддерживает упавших духом. Погибшим воинам поёт Песнь Славы, в результате чего боги смерти отступают, и души погибших улетают прямо в Сваргу, где обретают вечную жизнь. Воинские построения славян на полях сражений именовались «птицей» и связывались так же с Матерью Сва-Славой: центр – туловище, фланги – крылья (что подтверждается частыми упоминаниями в русских летописях). Сказочные птицы Алконост, Гамаюн, Сирин, предстающие в образе полуженщин-полуптиц, скорее всего являются более поздним восприятием Матери Сва-Славы в славянском фольклоре.

Милиарсий– римская серебряная монета.

Морана– другие имена: Мара, Морана Кощеевна. Богиня смерти, чародейка, покровительница колдунов, жена Кощея, от чего и получила прозвище Кощеевна. Водила знакомство с Ягой, имела доступ в мир Нави. Черноволосая и черноглазая красавица, сестра Живы и Лады. Она ни в коем случае не являлась антиподом своих сестёр, но из-за того, что передавала души умерших Яге, дабы та могла вернуть себе силу и молодость, и связано негативное к ней отношение.

Наворопник– разведчик.

Нарочитый муж– особый, именитый; впоследствии нарочитых мужей стали именовать боярами.

Обры– авары, кочевой народ, прошедший длинный путь от Урала до Среднего Дуная. Первоначально представляли собой грозную силу, создали Аварский каганат, но впоследствии были разгромлены, их земли захватили племена славян и германцев, оставшиеся авары присоединились к венграм. Присутствие этого народа в романе является большой натяжкой.

Огнищане– представители высших слоёв славянского общества.

Околок– роща, небольшой лес.

Оскепище– древко копья.

Перестрел– на Руси расстояние, на котором обычный стрелок попадал в цель, равен 220 метрам. Для сравнения, лучшие английские стрелки били в цель на расстоянии 90 метров.

Перун– в славянской мифологии бог-громовержец, покровитель княжеской дружины, повелитель грозы и молнии.

Перуница– дочь (по иным утверждениям – жена) Перуна. Приходит на поле боя, чтобы подбодрить тех, кто бьётся за правое дело, за свою землю, окропляет павших воинов живой водой из своего рога. Эпитеты: справедливая, непобедимая, громовница. Ассоциируется с молнией. Славяне осеняли себя особым знамением перуницы, схожим с христианским крестным знамением.

Перунов день– предположительно, 20 июля по современному календарю.

Пилум– римское метательное копьё с тонким длинным жалом.

Повойник– головной убор замужней женщины в виде полотняной шапочки.

Понёва– у славян женская набедренная одежда наподобие несшитой юбки из особой полушерстяной ткани. Делались клетчатыми, причём цвет и узор клеток у каждого племени был свой, знающему человеку хватало одного взгляда, чтобы определить откуда женщина родом. Понёва была принадлежностью достигшей физической зрелости девушки. Она вручалась с соответствующими обрядами, и считалось, что с этого момента девушку можно сватать.