Николай Кожевников - Лучше поздно, чем никогда

Впоследствии после смерти мужа она переехала к тете Клаве в маленькую отдельную комнату по ул. Интернациональная, дом 130, и помогала вести общее домашнее хозяйство. Работала она зимой в Мичуринском Большом театре билетершей, а летом на качелях у городского сада. Просмотрела она все драмы и балеты. В Мичуринск приезжали с концертами все знаменитости эстрады, включая цирк Дурова. Вадима Козина я слушал на эстраде в прекрасном городском саду. Я очень любил тётю Полю, приезжал из Москвы на её похороны.

Митрофану (моему крёстному) при уходе мамы было 12 лет, с этих пор и еще ранее он стал работать подмастерьем у папы, который обучил его сапожному мастерству, он стал квалифицированным сапожником по всем видам обуви, включая изготовление туфлей для козловских дам. В те времена в России не было фабрик готовой обуви (кроме пошива сапог для армии), вся обувь изготавливалась «на заказ» у сапожника, профессия эта считалась престижной. Сапожником он был всю свою жизнь, работая в разных артелях и на дому, что преследовалось советской властью. Вместе с папой они кое — как смогли прокормить семью.

Конечно, ни о каком образовании, кроме церковно-приходской школы, не могло быть и речи. С горем пополам, все дети этой семьи могли только с трудом читать и писать.

Моя мама Агриппина осталась сиротой 9-ти лет. Её устроили служанкой к двоюродной тете, жене известного козловского архитектора. Тётя шила по заказу для дам престижные шляпы. Этой профессии она обучила и Клавдию Федотовну. Кроме уборки квартиры и помощи по хозяйству в её обязанности входила доставка шляп заказчикам. Живя у тёти, она усвоила интеллигентный быт, обучилась шитью платьев. В 1919 г. она поступила на краткосрочные курсы медицинских сестер и пошла служить в госпиталь Красной Армии, расположенный в Белгороде. Работала в нем до 1922 г. и вернулась в Козлов, помогая сестре Клавдии шить шляпы.

В 1927 году вышла замуж за моего папу Николая Андреевича Кожевникова. 21 ноября 1928 года появился на свет божий я. Меня крестили, крестным отцом был Митрофан Федотович, крестной мамой — Елизавета Федотовна.

В 1930 году папу перевели в город Данков, от Райисполкома он получил хорошую квартиру в двухэтажном доме по ул. Урицкого, д. 14. В 1941 городе в Данкове был организован военный госпиталь, в котором мама служила с 1941 до 1943 года. После Мама занималась домашним хозяйством. С момента моего рождения и до моего отъезда в Москву в 1946 году мама занималась моим воспитанием.

Фото 1970 год. Данков: Папа, Я и Мама. На летном поле ждем самолета на Москву

Я каждый год приезжал проведывать маму и папу в Данков, сначала один, а после свадьбы с семьей

Фото 1969 года. Данков Папа и Мама с внучками и моей женой Луизой

После смерти моего папы в 1975 году я временно перевез её в Мичуринск к тете Клаве, а затем в Москву.

При получении мною 3-х комнатной квартиры в 1978 году в Москве по улице Чечулина, дом 22, квартира 57 перевез её к себе. Состояние здоровья у неё к этому времени было плохое, требовался постоянный уход, который пришлось мне взять на себя, несмотря на мою загруженность на работе. Моя супруга Луиза отказалось ухаживать за ней. 20 ноября 1981 года после простуды моя мама ушла из жизни. Она была очень хорошим человеком, истинной христианкой, работала во время войн в госпиталях Красной Армии. Я очень её очень любил.

Фото 1980 года. Моя Мама.

Кремирована с отпеванием на Николо-Архангельском кладбище. Урна с прахом захоронена в могиле в вместе с папой вместе с папой в Данкове на Казачьем кладбище.

Фото 2001 год. Данков. Казачье кладбище. На млгиле родителей.

Школьное образование в СССР в тот период начиналось с обязательной бесплатной программой для всех детей, достигнувших 7-ми лет, обучения в начальной школе из 4-х классов, неполной средней школы — семилетки, и необязательной десятилетки. Небольшую годовую оплату с 8-го по 10-й классы ввели только в 1942 г., которую вскоре отменили. По существу образование даже в Высшей школе было бесплатным. Советская власть и лично И. В. Сталин придавали образованию первостепенное значение.

В царской России около 70% населения было неграмотным, не умело ни читать, ни писать, особенно среди сельского населения. При Церкви открывали начальную церковно-приходскую школу, в ней обучали чтению Евангелия и молитв. Некоторые купцы и интеллигенты, например Л. Н. Толстой, открывали начальные школы за свой счет. С таким образованием, нельзя было строить ни социализма, ни промышленности.