Михаил Цетлин - Декабристы. Судьба одного поколения

С каждым годом их оставалось всё меньше. В 1863 году умерла Мария Николаевна Волконская. Через два года «сложил жизнь рядом с той, которая ему ее сохранила» сам старый князь (ему было уже 73 года). В их доме, в Воронках, умер и похоронен рядом с ними Поджио, спутник их жизни. Матвей Иванович Муравьев прожил еще долго, до 1886 года. За три года до смерти имел он большую радость: ему возвратили солдатский Георгиевский крест, полученный им при Кульме. Но и его пережил Свистунов. Этот изящный сухощавый старик жил в последние годы в Калуге, преподавая французскую литературу в женской гимназии и умер только в 1889 году. Но всё же не он был последним декабристом на земле.

В начале девяностых годов прошлого столетия, почти в наше время, жил в Москве маленький, сухонький старичок, обремененный многочисленным семейством. Старичку было уже больше девяноста лет, но он сохранял еще завидную бодрость, память и слух. Бритое и безусое лицо его казалось почти что мальчишеским, как это бывает иногда у старых лакеев и актеров. Несмотря на преклонный возраст нужда заставляла его работать: давать уроки в купеческих семействах. Учил он и своих собственных дочерей, младшей из которых не было еще десяти лет. Для неё старался он в гостях прятать в карманы сласти и фрукты — старческая и невинная клептомания! Девочки, унаследовавшие, видимо, необузданную фантазию их отца, любили рассказывать подругам, что они дочери графа Завалишина, но что по бедности предпочитают скрывать свой титул. Что за охота услышать вопрос: «ваше сиятельство, как ваши обстоятельства?»

Всю жизнь Завалишин хотел быть первым и единственным. Вот он и стал единственным: единственным оставшимся в живых декабристом. Долго многие из них не признавали его совсем своим, яростно полемизировали с опубликованными им воспоминаниями, обвиняли во лжи. Но вот все они умерли, и друзья и враги — и он остался один. Из Замоскворечья, с уроков или из гостей, шел он домой пешком. Кругом жила чуждой и бойкой жизнью новая торговая Москва. Спешили люди, кричали ломовые извозчики. Маленького старичка в длинном, старомодном не то сюртуке, не то кафтане, коричневого цвета, с шарфом, обмотанным вокруг шеи, не раз встречали на улице люди, которых и мы еще знали: Чехов, недавно вернувшийся с Сахалина, молодой доцент Милюков, Гольцев из «Русской Мысли», Соболевский из «Русских Ведомостей». Сам Завалишин читал не «Русские», а «Московские Ведомости»! Иногда заходил он в гости к основателю Музея Декабристов, либеральному сибиряку Михаилу Михайловичу Зензинову. Там не раз видел его сын хозяина, одиннадцатилетний Володя. С благоговением смотрел он на «всамделишнего» живого декабриста, на одного из первых революционеров и сам мечтал о подвигах, о борьбе за свободу…

Из гостей и с уроков Завалишин возвращался к себе в меблированные комнаты «Кремль», что против Александровского сада, в которых он ютился со всем семейством. Скользили сани, вороны кричали на грязном снегу. Россия близилась к новым временам. Но Завалишин уже не дожил до них. Он скончался 5 февраля 1892 года, по старому стилю.

Первым вступил в Париж со своим батальоном будущий декабрист Повало-Швейковский.

Вероятно, именно дата принятия этого устава, 9 февраля 1817 года, запомнилась Трубецкому, как день в который началось существование Союза.

Будущий знаменитый усмиритель Польши, получивший там прозвище «Муравьев-Вешатель», и любивший говорить, что он не из тех Муравьевых, которых вешают, а из тех, которые вешают. В те годы еще не наметилось это существенное различие, и целых 8 Муравьевых принадлежали к тайным обществам.

Зять его оспаривал это завещание на том основании, что Лунин во время составления его был уже государственным преступником. Суд высказался против утверждения завещания, так как закон запрещал давать волю крестьянам по завещанию. Уваров выигрывал процесс. Но душевные волнения, испытанные им в связи с этим делом и неодобрительное отношение к нему общественного мнения, по-видимому, были причиной его странного исчезновения, происшедшего в это время. В Петербурге считали, что он покончил с собой, бросившись в Неву. Есть предположение, что он не погиб, а только без вести скрылся, и что впоследствии именно он был известен в Сибири под именем таинственного старца Федора Кузьмича, которого многие принимали за Александра I. После этого между сестрою Лунина и его двоюродным братом начались переговоры о мировой. Как они закончились и были ли освобождены крепостные Лунина — мы не знаем. Может быть, память его всё же осталась священной среди его крестьян: легенда о декабристах проникла позже и в крестьянскую среду. Так, потомки крепостных, принадлежавших отцу Пестеля, были уже в начале 20-го века убеждены, что знаменитый революционер освободил от крепостной зависимости их дедов, чего на самом деле не было.