Виктор Душнев - Ангелы плачут над Русью

— Опять только слова, тысячник! — воскликнул Семён Андреевич. — Чем ты докажешь, что Олег сбежал?

— Чем? А я допущу вас в лагерь. Смотрите везде, и если найдёте князя, я — лжец. Если нет, то доложите о том своему князю, и завтра я буду ждать его на этом же месте для окончательного разговора.

— Ну ладно... Хотя спрятать, конечно, и князя можно так, что ни один пёс не сыщет!

— Где можно? — раздражённо дёрнул щекой Харалдай. — Он что, иголка? Лагерь — как на ладони. В юртах и шатрах вы найдёте своих полонянников, которых я намерен вместе с вами отправить домой, и шестерых холопов князя Воргольского, которых я тоже хочу отпустить. Можете сами спросить их, где Олег.

— Та-а-ак, ладно... Силай! — позвал боярин дружинника.

— Слушаю, Семён Андреевич, — подъехал Силай.

— Возьми Пантелеймона и Кирилла — они воргольские — и поищите в стане князя Олега. Да, и поспрашивайте пленных ворголят, где их князь.

— Ну? Договорились? — усмехнулся Харалдай.

— Договорились.

— Вот и ладно. — И — по-татарски: — Тургэн, проводи этих урусутов в наш лагерь, пускай ищут свою иголку в стогу сена.

Тургэн что-то ответил тысячнику, махнул рукой Силаю и, поднимая за собой снежную пыль, пустил коня в галоп.

— А ты и впрямь не похож на своих собратьев, — посмотрел в глаза собеседнику Семён Андреевич.

Харалдай улыбнулся:

— Мне двадцать пять лет, двадцать из которых я прожил на Руси. Мой отец баскачил во Владимире, и я хоть и смутно, но помню Александра Невского, этого действительно великого человека. Я жил среди русов, я играл с русскими детьми, я знаю Русь и её многострадальный народ. И мне искренне жаль этот великий народ...

— Ты говоришь, что любишь русский народ, а сам идёшь на него войною! Жечь города, отнимать добро, свободу и жизнь людей!

Харалдай помрачнел:

— Я воин и иду на Русь не самовольно, а по приказу своего повелителя, хана Золотой Орды. И кстати, не сам иду, ваш, русский князь Олег Воргольский ведёт меня. И в коварстве ты, боярин, зря всех татар огулом обвиняешь. Иные русские по подлости намного превзойдут любого татарина. И у тебя, боярин, нет доказательств нашего особого коварства.

Семён Андреевич вспыхнул.

— Да вы едва ступили на чужую землю и сразу показали такую жестокость, которой ранее свет не видывал, против своих же, степняков-половцев.

— Ты это о чём?

— А о том, что когда в 6732 году от сотворения мира Чингисхановы воеводы Субедей и Джэбэ вышли из Персии на Кавказ, то встретили упорное сопротивление объединённых войск алан и половцев и не могли их победить. Тогда татары подкупили половцев, и те ушли. Субедей же разбил алан, а потом, нарушив договор, разгромил и половцев, забрав у них даже сверх того, что им было заплачено за измену аланам.

— И в чём Субедей-бахадур был не прав?

— Он нарушил договор.

— А половцы не нарушили свой договор с аланами, предав за жёлтые побрякушки своих союзников, точно так же, как Иуда предал Христа за тридцать серебреников? Как сейчас предаёт и вас и нас Олег Воргольский! Как ранее предал своих соплеменников князь Глеб Рязанский. Поверь, я с болью в сердце говорю об этом. И ответь мне, русский боярин, какой участи заслуживает предатель? Только смерти! Так что Субедей-бахадур был тысячу раз прав. И не стоит тебе меня опасаться, тем более что я — христианин.

— Христианин?.. — открыл рот Семён Андреевич. — Православный?

— Нет, не православный, а несторианин из племени кераитов [4] Кераиты, найманы, онгуты — монгольские племена, объединённые в числе других Чингисханом в единое государство. , одной из ветвей монгольского народа, — пояснил Харалдай. — У меня в отряде есть ещё найманы, онгуты — почти все христиане-несториане, и к православным мы относимся хоть и без особой любви, но с уважением. Смотри! — Харалдай обнажил свою грудь и показал Семёну Андреевичу нательный крестик. И добавил: — В моём войске есть ещё и магометане, и монголы-язычники, однако их меньшинство. Когда я жил на Руси, то любил посещать русские храмы и даже хотел окреститься в православие, но отец не позволил и отправил в Орду. А в Орде много несториан, и я принял их веру. Но в Орде сейчас засилье басурманских проповедников. После гибели сына Бату-хана, несторианина Сартака, все последующие ханы, начиная с Беркая, склонялись к магометанству. Христиан стали преследовать, а для Руси это опасно... — Вздохнул: — Да и для Орды тоже.

— Да-а-а... — протянул боярин. — Озадачил ты меня, тысячник... Однако холодно. Тяжело на морозе стоять. Когда ж они возвратятся? А, вон они! Ну что? — обратился Семён Андреевич к Ломову.