Колин Маккалоу - Битва за Рим

Классы– все римские граждане делились на пять классов в зависимости от дохода и величины имущества. Первый класс включал самых богатых, пятый класс – самых бедных. Сapite censi , или неимущие, не принадлежали ни к одному из пяти классов и потому не имели права голосовать в центуриатных комициях.

Клиент– свободный человек или вольноотпущенник (не обязательно гражданин Рима), который отдавал себя под покровительство патрона. Клиент должен был всегда действовать в интересах патрона и исполнять его поручения; патрон, в свою очередь, обязывался оказывать поддержку своему клиенту: способствовать получению какого-либо места или достижению определенного положения, оказывать финансовую помощь. Освобожденный раб автоматически переходил в разряд клиентов бывшего хозяина.

Отношения клиента и патрона подчинялись своеобразному кодексу чести, неукоснительно исполнявшемуся. Сам клиент мог стать чьим-либо патроном, при этом его клиенты одновременно становились клиентами его патрона. В эпоху Республики не существовало формальных законов, регулировавших отношения между клиентами и патронами, поскольку в них просто не было необходимости: ни один человек, ни патрон, ни клиент, не могли рассчитывать преуспеть, если нарушали эти жизненно важные обязательства. Однако существовали законы, регулировавшие отношения с иноземными клиентами-государствами, признавшими Рим своим патроном. Государства-клиенты были обязаны выкупать похищенных римских граждан. Этим часто пользовались пираты. Таким образом, клиентами могли стать не только отдельные личности, но также города и страны.

Клиент-царь– иноземный царь, признавший Римское государство своим патроном. В этом случае его царство получало титул «друг и союзник римского народа». Однако бывали случаи, когда царь лично становился клиентом какого-нибудь знатного римлянина.

Книги Сивиллы– в собственности Римского государства находились собрания предсказаний на греческом языке, получившие название «Книги Сивиллы». Согласно легенде, купить пророческие книги на пальмовых листьях было предложено царю Тарквинию Гордому; всякий раз, когда царь отказывался отдать за них названную цену, одна книга сжигалась, а цена на остальные возрастала, пока царь не согласился купить оставшиеся. Книги эти пользовались особым почитанием, их хранила специальная коллегия младших жрецов, называемая decemviri sacris faciundis ; в критических для государства ситуациях к ним обращались в надежде найти подходящее к случаю прорицание.

Когномен– последняя часть мужского римского имени, принадлежавшая одной ветви рода, в отличие от первой и второй части имени. В некоторых родах возникала необходимость в нескольких когноменах: например, Квинт Цецилий Метелл Пий Сципион Назика; Квинт – преномен (первое имя), Цецилий – номен (имя, сопоставимое с нашей фамилией), а Метелл Пий Сципион Назика – когномены (прозвища). Первоначально когномен указывал на какую-нибудь характерную черту внешнего облика или индивидуальную особенность: лопоухость, плоскостопие, горб, или же увековечивал память какого-нибудь славного деяния, как в случае с Цецилиями Метеллами, которых именовали Далматиками, Балеарскими, Нумидийскими, прибавляя название завоеванных земель. Многие когномены были весьма саркастическими или же весьма остроумными.

Когорта( лат . группа людей, вереница) – в реформированном Гаем Марием римском легионе когорта стала тактической единицей, включавшей шесть центурий. Обычно легион состоял из десяти когорт. Когда речь шла о перемещении римских войск, было принято исчислять их когортами, – к примеру, скорее сказали бы двадцать пять когорт, чем два с половиной легиона.

Коллегия( лат . товарищество) – объединение людей, связанных каким-либо родом деятельности. Так, в Риме существовали жреческие коллегии (коллегия понтификов), политические коллегии (коллегия народных трибунов), религиозные коллегии (коллегия ликторов), профессиональные коллегии (похоронная коллегия). Представители всех слоев общества, включая рабов, могли объединиться в так называемую коллегию перекрестков, в обязанности которой входило следить за римскими перекрестками и проводить Компиталии – ежегодный праздник перепутий.

Комиций– круглая площадка для народных собраний. Находилась в нижней части Форума и примыкала к зданию сената и Эмилиевой базилике, была обнесена тремя ярусами, наподобие амфитеатра. Комиций вмещал до 3000 человек, на его краю находилась ростра – трибуна ораторов.