Колин Маккалоу - Битва за Рим

Геракл– в греческой мифологии смертный герой, сын Зевса. Латинская форма имени – Геркулес. Благодаря своей исключительной силе, неустрашимости и стойкости в несчастиях покрыл себя вечной славой. Принял мучительную смерть, облекшись в отравленные одежды, но Зевс даровал ему бессмертие. Однако на популярность культа Геракла, безусловно, повлияли человеческие качества героя, его почитали по всему Средиземноморью. Это был исключительно мужской культ, и Геракл был воплощением традиционных мужских добродетелей. Его статую облекали в одежды военачальника-триумфатора. В Риме его также почитали как покровителя купцов, в особенности торговавших оливковым маслом. Некоторые военачальники и государственные деятели взводили к нему свой род, например Митридаты и римские Антонии.

Гипербореи– букв. народ, живущий за обиталищем Борея, северного ветра. Легендарный народ жрецов и служителей Аполлона, идиллическая жизнь которых была исполнена блаженства. Согласно преданиям, страна гипербореев располагалась где-то далеко на севере.

Гладиатор– «солдат арены», профессиональный боец, демонстрирующий свое мастерство для развлечения публики. Гладиаторские бои были обычаем, унаследованным от этрусков, популярным по всей Италии, включая Рим. Во времена Республики гладиатор пользовался почетом и известностью, жил в хороших условиях и мог свободно перемещаться. Гладиаторами становились не только осужденные преступники и рабы, но и подписавшие контракт свободные люди. В республиканские времена гладиатор служил от четырех до шести лет и выходил на арену около пяти раз в год; гладиаторы погибали редко, имперские «палец вверх» и «палец вниз» были еще в далеком будущем. После завершения карьеры на арене гладиатор мог стать телохранителем или вышибалой. Приобретение гладиаторской школы считалось в Риме очень прибыльным вложением.

Государственный конь– конь, принадлежавший сенату и народу Рима. Еще с царских времен в Риме существовал обычай обеспечивать 1800 всадников конями за государственный счет. Вероятно, когда этот обычай зародился, лошади были редки и чрезвычайно дороги, иначе Римское государство не стало бы тратить на это свои драгоценные ресурсы, а просто потребовало бы, чтобы всадники приобретали коней на собственные средства, как это делалось в эпоху Республики, когда число всадников намного превысило 1800 человек.

Ко времени Мария и Суллы государственный конь служил подтверждением высокого статуса всадника; некоторые семьи владели таким конем из поколения в поколение, и это свидетельствовало о древности рода. Хотя известны случаи, когда государственный конь переходил к лицам, которые обладали большим влиянием, но не могли похвастаться знатностью и древностью рода. Катон Цензор, «новый человек» из незнатного плебейского рода, с гордостью заявлял, что его предок (который должен был жить в IV в. до н. э.) получил из римской казны цену не менее чем пяти коней, убитых под ним в сражении.

Некоторые цензоры (среди них был и Катон Цензор) требовали, чтобы 1800 обладателей государственных коней приезжали на смотр, дабы продемонстрировать, что и они сами, и лошади находятся в надлежащей форме. Однако эта традиция соблюдалась не всегда. Смотр коней, скорее всего, проходил в июльские иды; цензоры восседали на судейском месте наверху лестницы храма Кастора и Поллукса на Римском форуме и оценивали каждого проезжавшего всадника; в том случае, если цензор решал, что конь не получает должного ухода, всадник лишался этой привилегии.

Гражданин– обладание римским гражданством позволяло принимать участие в голосовании в трибутных и центуриатных комициях. (Право голосовать в центуриатных комициях имели лишь граждане, принадлежавшие к одному из пяти имущественных классов.) Римского гражданина не подвергали телесному наказанию, он мог обратиться в суд и подать апелляцию. В разные времена для получения статуса гражданина было необходимо, чтобы либо оба родителя обладали гражданскими правами, либо римским гражданином был отец (отсюда когномен Гибрида); после принятия в 91 г. до н. э. закона Миниция (lex Minicia) римлянин, собиравшийся жениться не на римлянке, должен был получить право на коннубий, чтобы ребенок стал римским гражданином. Римляне признавались годными к военной службе по достижении семнадцати лет. И должны были принять участие в десяти кампаниях или же отслужить шестилетний срок. До военной реформы Гая Мария гражданин должен был обладать значительным состоянием, чтобы, вступив в легион, оплатить вооружение и провизию; после реформы на военную службу стали принимать и capite censi , то есть неимущих.