В сочинении патриарха Иоакима «Увет Духовный» содержится полное опровержение сей челобитной. (Примеч. автора.)
*Иподиакон — священник младшего чина, помогающий диакону при совершении архиерейской службы.
** Рамо — плечо.
***Иоанн Дамаскин (ок. 675 — 753) — один из крупнейших византийских богословов, автор догматического труда «Богословие», бытовавшего на Руси в переводе Иоанна, экзарха Болгарского, и многих других книг.
****Триодь — собрание молитвенных трехпесенных канонов предпасхального (Триодь постная) и прослепасхального (Триодь цветная)
*****По-видимому, искаженное др.-греч. Πεύκο — сосна.
******Крыж — крест.
*******Униаты — последователи церковной унии (объединение православной и католической церкви под властью папы римского с сохранением православной церковью своих обрядов и богослужения на родном языке).
* ******* Ектения — постоянное число молитв определенного содержания, читаемых священником вслух от лица всех молящихся (после тайных молитв) в перерыве между пением Псалтири перед закрытыми царскими вратами, символизирующими изгнание из рая.
*********Отпуск — заключительное благословение священнослужителя во время церковной службы.
**********Архиерей — общее название для высших чинов православной церкви (епископ, архиепископ, митрополит, патриарх).
Итого 63 дня. (Примеч. автора.)
Эпиграф —из поэмы А. С. Пушкина «Полтава» (1828 — 1829), песнь I.
28 июля 1682 г. (Примеч. автора.)
В древности считали в России новый год с весны, от первого новолуния по равноденствии. После принятия христианской веры начали счислять время с сотворения мира и праздновать церковный год 1 марта, а гражданский 1 сентября. При митрополите Феогносте собор, бывший в Москве, решил как церковный, так и гражданский год начинать 1 сентября. В 1700 г. Петр Великий указал праздновать новый год 1 генваря и счислять время от Рождества Христова. (Примеч. автора.)
Прозвище, которое было присвоено простым народом Милославскому. (Примеч. автора.)
Копейщикисоставляли небольшое пехотное войско, размещенное по городам для охранения внутренней безопасности. Они вооружены были только копьями и оттого получили свое название. Рейтараминазывались конные полки, утвержденные царем Алексеем Михайловичем вместе с солдатскими. (Примеч. автора.)
Летописи наши называют иногда солдатские полки стройными. Слово это хорошо выражает иностранное название регулярный. (Примеч. автора.)
Эпиграф — из оды Г. Р. Державина «Водопад» (1791 — 1794).
Полки назывались также приказами. (Примеч. автора.)
Ономнясь — недавно.
Шакловитый Федор Леонтьевич. — По происхождению из провинциальных дворян. С 1673 г. — подьячий приказа Тайных дел. С марта 1676 г. — дьяк Разрядного приказа. С июля 1682 г. — думный дьяк. В декабре 1682 г. был поставлен во главе Стрелецкого приказа. Способнейший администратор, Шакловитый в короткое время укрепил сильно расшатанную дисциплину московских стрельцов, добился их полного подчинения правительству Софьи. Пользовавшийся все возрастающим доверием со стороны правительницы, к концу 1680-х гг. становится одним из главных лиц в управлении страной, начав оттеснять даже В. В. Голицына. Был наиболее последовательным сторонником Софьи, до последнего момента старался противодействовать партии Нарышкиных. Арестован 6 сентября 1689 г. по обвинению в намерении убить Петра I и царицу Наталью Кирилловну. Казнен после пыток 12 сентября 1689 г.
Хованский Иван Иванович (Меньшой) — князь, четвертый сын боярина И. А. Хованского. Род. в апреле 1650 г. Служил при дворе царя Алексея Михайловича и Федора Алексеевича. В сентябре 1682 г., предупрежденный о расправе с отцом, пытался скрыться, но был схвачен и приговорен к смертной казни, замененной ссылкой в Якутск. Возвращен в Москву после 1689 г. Ум. 4 марта 1726 г.
Так сказано во II томе Полного собрания законов Российской империи на с. 467. В 6-й части Записок Туманского на с. 95 в напечатанной летописи село сие названо Городец. (Примеч. автора.)
Арсенал. (Примеч. автора.)
Читать дальше