Array Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2

Как жили тогда аланы, мы можем наблюдать на примере раскопов городища Адиюх на Северном Кавказе. В полном соответствии с указаниями Масуди, на территории Алании встречается много следов таких древних поселений, часть из них с оборонительными сооружениями в виде валов, иногда сложенных из камней. Поселение у балки Адиюх обведено каменной стеной с башнями, с наружной кладкой из тёсаных блоков на извести и с забутовкой из рваного камня внутри. Дома каменные или из обмазанного глиною плетня, с очагами внутри. Общий уровень аланской культуры – тот же самый, что и у остального оседлого земледельческого населения западной окраины Великой Степи. Для своего времени это был высокий уровень, нисколько не уступавший тому, который существовал в соседних странах Востока, но вместе с тем не осложнённый той пышной надстройкой, какая увенчивала эти общества с развитой классовой структурой и государственностью.

Алания, как межплеменное объединение, возникла в Центральном Предкавказье и окончательно сформировалась только к концу 6 – началу 7 веков. На обширной территории, получившей наименование «Алания», жило многочисленное и неоднородное в этническом отношении население. Судя по названию самой страны, доминирующим слоем был аланский, сформировавшийся на основе включения в себя разных этнических элементов из аборигенной среды и их этнокультурной интеграции и ассимиляции. Сам по себе аланский этнический массив также был неоднороден. В новом списке «Армянской географии» указаны ас-дигоры и собственно аланы. По более позднему свидетельству Ибн Русте (X в.), аланы состояли из четырёх племён, главным из коих было племя «Д. хсас».

Аланские «цари» источников первых веков н.э., скорее всего, были в действительности крупными племенными вождями, может быть, предводителями объединений аланских племён Северного Кавказа. В VI – VIII веках аланские цари занимали активную позицию в международных отношениях, невозможную без поддержки внутри страны. Источники 6 века называют имя аланского царя Саросия. Менандр связывает с ним такие события: появление в 558 году на Северном Кавказе аваров и их просьбу к Саросию о его посредничестве в переговорах между аварами и византийцами и эпизод, имевший место при возвращении византийского посла Земарха из Западнотюркского хаканата, когда Саросий предупредил Земарха о засаде персов близ Суании (Сванетии).

В 568 году, когда ответное тюркютское посольство Земарха в Византию вступило в землю аланов, владетель Алании заявил, что он не пропустит тюркютов, пока они не разоружатся. После некоторых споров это условие было выполнено и весь состав посольства, несмотря на опасность со стороны подстерегавших его персов, благополучно достиг Чёрного моря и Константинополя.

Ещё раз Менандр упоминает Саросия – «царя аланов» – в связи с византийско-персидскими войнами: Саросий вместе с армянами выступает на стороне византийцев в битве при Нисевии (572 г.). Саросий был вождём западных аланов, занимавших верховья Кубани, и придерживался твёрдой провизантийской политической ориентации. Но подлинный социальный статус Саросия нам не ясен из-за скудности приводимых Менандром сведений: он с одинаковым успехом мог быть и родоплеменным вождём, и феодальным (или, скорее, полуфеодальным) князем. Последнее для 6 века вполне допустимо.

По соседству с Аланией находились владения Ирана и Византии. Эти крупнейшие державы раннего Средневековья разделили между собой страны Закавказья. Ирану принадлежали Картли (Восточная Грузия), Албания (нынешний Азербайджан) и большая часть Армении. Византия владела Западной Арменией и Лазикой (Западной Грузией), также Алания граничила с абхазскими княжествами: Абазгия, Апсилия, Санигия и Мисиминия, которые потом и сформировали независимое Абхазское царство.

Значительная роль, которую Алания играла в международных отношениях, определялась её военным потенциалом и выгодным географическим положением. По территории аланов проходили торговые трассы и стратегические дороги через кавказские перевалы, являвшиеся частью тех путей, которые контролировала Хазария. Алания была для южных империй надежным посредником в отношениях с северными кочевниками и служила барьером для их набегов. И аланы сумели в полной мере использовать преимущества своего положения.

Аланы извлекали немалые выгоды из функционировавшего на их территории участка международного «Великого Шёлкового пути». Можно предполагать существование двух основных перевальных дорог в бассейне Верхней Кубани. Контроль над обеими этими дорогами был в руках аланов, и они, пользуясь своим положением, несомненно, взимали с торговых караванов солидную пошлину. Не заплатив её, иноземные купцы не смогли бы беспрепятственно миновать узкие ущелья и горные перевалы. Пошлина уплачивалась натурой, в которой ведущее место принадлежало шёлку. Археологическими исследованиями обнаружено значительное количество шёлка в погребениях VII – X веков, концентрирующихся на территории западной части Алании. Исследованиями установлено китайское, византийское и среднеазиатское происхождение оседавших в Алании шелков, причём около 50% их было согдийского производства. Полученные от иноземных купцов куски нарядного и очень дорогого шёлка шли на отделку верхней одежды аланов, прежде всего местной знати.