Array Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2

Здесь есть возможность читать онлайн «Array Коллектив авторов - Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Издательство: Литагент Ридеро, Жанр: Историческая проза, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Во второй книге «Этнокультурной истории казаков» описывается так называемый «тюркский период» казачьей истории, почему эта часть и названа «Тюркский этаж» условного «казачьего этнического дома». И хотя и предыдущий период можно также считать тюркским, настоящий мы начинаем с гуннского нашествия на Европу и заканчиваем с падением Золотой Орды…

Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но где лежала страна Берсилия или Барсалия, из которой вышли первые хазары, называвшиеся басилами? (По-тюркски: «бас» – «голова», «ил» или «эль» – «народ», то есть «главный народ»). Это была прикаспийская территория Кавказа, которая на юге доходила до Дербента, а на севере – до долин Сулака и Терека. Страна Барсалия частично совпадает с той территорией, на которой в более раннее время помещались мазкуты – племя массагетов. На месте мазкутов теперь располагают гуннов – эти свидетельства отражают реальное положение вещей. Речь идёт, разумеется, не только о новопришлых мазкутах-массагетах, но и о более ранних этнических элементах, скорее всего относящихся к аорсам. То есть, мы вправе предположить, что стержнем хазарского этноса явились сарматские племена массагетов и аорсов.

Занятые войной с эфталитами, тюрки не преследовали таких же тюрок – авар – и дали им возможность, так сказать, прийти в себя и оглядеться. У авар были все основания торопиться с поисками надёжного убежища. Оказавшись в степях Азовско-Каспийского междуморья, авары попали в родственную этническую среду. Благодаря этому они легко сориентировались в новой обстановке и быстро нашли себе друзей в лице северокавказских аланов, оттеснённых гуннскими племенами в горы и так же нуждавшихся в союзниках для борьбы со своим окружением. Через аланского вождя Саросия авары завязали сношения с начальником византийского войска в Лазике и, получив разрешение императора, в 558 году отправили своё первое посольство в Константинополь. Население столицы толпами сбегалось смотреть на аварских послов. Особенно поразили византийцев во внешнем виде невиданных ещё варваров волнистые волосы, заплетённые в косы.

Идёт многолетняя затянувшаяся борьба-соперничество булгар и гуннов на землях азовских роксаланов (будем их в дальнейшем называть асы). Поэтому асы вступают то в одни союзы, то в другие, используя наиболее выгодную для себя позицию. Булгары, а затем и хазары наличие приазовских асов признают и с ними, как многочисленным местным народом, считаются.

Другие аланы – аланорсы (будем их также в дальнейшем называть по их самоназванию – аланы) – занимают с тех пор бассейны верхнего и среднего течения Терека и Кубани, имея соседями на востоке Серир, а на западе адыго-черкесские племена, собирательное название которых было «кешек» («касоги» русских летописей). Аланы состояли из ряда племён. Зарабатывали аланы как могли. Например, наёмничеством. В 6 веке Прокопий называет аланов христианами и друзьями Византии.

* * *

Всё большее признание получает неаланская версия происхождения и поселения осетин на Северном Кавказе, а правильнее сказать – в горах Кавказа.

Довольно много людей защитило диссертации на соискание учёных степеней, изучая историю скифов, сарматов и аланов. Большинство из них утверждало, что киммерийцы, скифы, сарматы и аланы были ираноязычными племенами и двигались они с востока на запад севернее Каспийского моря. Сопоставив это с реальными фактами, другая часть учёных стала задавать естественный вопрос: «А куда, собственно, бесследно исчезли огромные орды киммерийцев, скифов, сарматов, занимавших территории от Урала до Балкан, и аланов, занимавших значительную часть территории Северного Кавказа? Куда делся иранский язык?». Этот же вопрос задавал ещё в XIX веке Е. И. Классен – российский историк. Он считал, что скифы и сарматы не были ираноязычными. Не верит в то, что осетины являются потомками скифов-сарматов-аланов и осетинка Т. Дзокаева. В своей книге «Осетины в плену у аланов» она вполне обоснованно и честно отвергает сфабрикованную теорию происхождения осетинов от скифов, сарматов и аланов.

Начнём с тюркоязычных племён. Если взглянуть на этнолингвистическую карту Европы и Азии, то обнаружим, что тюркоязычные народы, начиная с запада, проживают в Турции, Крыму, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Азербайджане, Татарии и Башкирии, Сибири, Казахстане и Средней Азии.

Ищем потомков ираноязычных племён. Результаты этих поисков очень неутешительны. В европейской части нашей планеты ираноязычные народы проживают только в России. Это осетины и таты. В энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона написано: «Из всех этих народов всего далее на северо-запад от главного местожительства иранской ветви живут осетины». Каким же образом осетины оказались на Кавказе? Ключ к разгадке обстоятельств поселения осетинов в горах Кавказа хранит Великая Кавказская стена.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Array Коллектив авторов - Другая истории России
Array Коллектив авторов
Array Коллектив авторов - Удивительные истории о врачах
Array Коллектив авторов
Array Коллектив авторов - Другая история России
Array Коллектив авторов
Отзывы о книге «Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2»

Обсуждение, отзывы о книге «Этнокультурная история казаков. Часть II. Тюркский этаж. Книга 2» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x