Александр Гусаров - Из варяг в греки. Исторический роман

Родовые связи у славян в то время играли важную роль в жизненном укладе, уже тогда, возможно, предопределяя зарождение коррупции, но выполняя, безусловно, положительную роль при защите от внешней угрозы.

Многое из того далёкого прошлого безусловно пришло в нашу сегодняшнюю жизнь – не из глубины ли веков берёт своё начало самопожертвование и отношение к человеческой жизни в России? Арабский автор Ибн Мискавейх пишет о походе русов в Бердаа, о том, насколько они не боялись смерти. Он описывает случай, когда пятерых из них застигли в саду и попытались взять в плен, но они и окружённые сражались до конца. Четверо были убиты, а последний кинжалом убил себя. На лицо пример самопожертвования пусть и в несколько ином виде, который совершали наши воины неоднократно и много позже. Описание этого случая вы найдёте в романе.

В отдельных славянских племенах осуществлялись жертвоприношения. Так с приходом к власти в Киеве крестителя Руси Владимира были принесены жертвы в честь его вокняжения. Жребий тогда пал на варягов-христиан Фёдора и его сына Иоанна. И, кажется, что позже пришло такое время и прошлые традиции жертвоприношений переродились в ничтожное значение человеческой жизни для общества. Не ценилась долгое время жизнь человека на Руси и не ценится жизнь в России и, нет соответственно уважения между людьми. Примеры такого отношения я приводить не буду, о них ежедневно рассказывают в новостях по телевидению.

В то же время автор «Слово о полку Игореве» называет славянских воинов русским золотом. Похоже на то, что время от времени и жизнь на Руси ценилась достаточно высоко. Значит не всё потеряно. В человеческих силах оставить лучшее и убрать негодное.

Татаро-монгольское иго, с элементами гражданской войны (что, скорее всего и имело место быть), неся огромные беды и страдания народу с одной стороны, с другой стороны, предопределило и ускорило возникновение на Руси великой державы. Новое государство будет играть уже более значительную роль в мировой истории, чем это было ранее. Бремя по её содержанию, умножению, сохранению и защите было возложено в основном на славян суть русских с их духовной силой, накопленной и заложенной в них древней «религией», нравственностью и моралью предков – древних славян задолго до возникновения державы нового типа. Как же происходило возникновение великой державы? Чтобы раскрыть тему полностью потребуется не короткий экскурс в историю. Попробую порассуждать как обыватель.

С развитием ремёсел, земледелия, скотоводства (то есть экономики) усилилось расслоение общества. Люди с течением времени всё более и более обособлялись друг от друга. Души начала разъедать ржа (жажда наживы и власти…). Кроме того с течением времени меняется и пассионарность народа, о чём свидетельствует известный ученый Гумелев Л. Н. в своей книге «Древняя Русь и Великая Степь». Хотя с моей точки зрения пассионарность не меняется сама по себе, на неё оказывали и оказывают влияние множественные факторы от экономики до климатических условий, а также само время и Божье проведение. Появились новые люди с огромным желанием обладать богатствами, властью, женщинами, драгоценностями. Естественно они существовали и до этого, но уровень развития общества был другой и блага цивилизаци были куда меньше. Точно также как зрели плоды цивилизации, возрастало желание людей обладать ими и некоторые ради этого были готовы поступиться чем угодно. Государства (племена) обособляются друг от друга всё больше и больше. Сказались и наши расстояния, и внешние факторы: влияние соседних народов – гуннов, хазар, готов, греков т. д. Нельзя исключать определенное воздействие климатических особенностей и географического положения Руси. Родовой уклад всё более и более разрушается.

В те времена, что описываются в романе русскими землями правил Гостомысл. Прослышав про его смерть, пришёл на Новгородскую землю (точнее в Ладогу) Рюрик, грабивший до этого купцов по побережью, и по случаю родственник последнего Новгородского князя, а точнее его внук. Разбойничать ему пришлось по стечению обстоятельств. Отец Рюрика – князь бодричей Годослав был убит данами, а ему самому удалось бежать из родного города без средств, а кушать хотелось. Работать, как княжеский отпрыск он не умел, но воевать был обучен. Он сумел со своим шурином Олегом, по имеющимся сведениям норвежцем, а на самом деле неизвестно кем, скандинавы тогда надо понимать были в очень тесных отношениях со славянами, взять власть в свои руки сначала в Ладоге, а затем в Новгороде. В летописи, написанной княжеским слугой – монахом Нестором, он прозывался – Вещим. Вероятнее всего он звался Вящий, что на древнерусском языке означало – старший. Вещими были волхвы, предсказавшие ему по легенде гибель от коня своего, а впрочем, это не так уж и важно. Пришельцы захватили власть в древнем городе, имея определенные права на престол, и пользуясь возникшей тогда смутой из-за сложившихся экономических и политических условий, подавили с присущей тому времени жесткостью выступление Вадима Храброго, также имевшего права на наследство и его сторонников, они у Вадима очевидно тоже имелись, иначе бы мы о его восстании ничего и никогда не узнали. Возможно, так и начала активно строиться держава с новым содержанием и предназначением.