Николай Задорнов - Далёкий край

Чумбо стал лучше говорить по-гиляцки. Казалось, он быстро становился гиляком и перени-мал обычаи народа, среди которого жил. Он знал, когда бить морских зверей, как молиться зде-шним богам об удаче. Вечерами близ очага люди курили свои короткие самодельные костяные трубки. Чумбо молча вспоминал Одаку, как убили ее родичи, доведенные до безумия шаманом Бичингой.

Он вспоминал, в какой нищете и кабале живут его сородичи, запуганные шаманами, торгашами и приходящими разбойниками. Он вспоминал путь по Мангму; болезнь, нанесенную торгашами; опустевшие деревни; безлюдные дома; двери, хлопающие на ветру; полотнища бересты, срываемые ветром с амбаров.

«Теперь уж замерзли все мертвецы. Скоро собаки передохнут с голоду. Ветер наметет сугробы внутрь домов и завалит их когда-то теплые каны».

И тот теплый кан, на котором играл Чумбока в детстве, где его ласкал отец и где потом отдыхал он с любимой рядом после тяжелой работы на реке, этот кан тоже занесло снегом, и дверь того дома так же хлопает на ветру, крыша его дома так же гниет, а новую траву на нее не постелют. И так же, наверно, ветер бересту со старого амбара срывает.

Ночью во сне Чумбока увидел отца. Ла, сидя у костра, рассказывал сказку.

«Твое ружье утопили в воде, – говорил старик, – на дне Мангму русское ружье лежит. Ружье твое, когда утонуло, стало расти. Оно выросло величиной во весь Мангму».

Утром дул ветер, бился о стены зимника.

«Хороший сон я видел», – подумал Чумбока.

Он собирался на охоту и поехал с гиляками на нарах по ледяной степи лимана. Ночью была сильная буря, и вдали взломало лед. Ветер налетал оттуда, где еще вчера была белая равнина, а сегодня опять появилась синяя полоса открытого моря.

1938–1948

Конец

Му-Андури – по поверьям амурских народов – бог воды.

Калуга – так на Амуре называют белугу.

Сереброкорый бархат – бархатное дерево, амурское пробковое дерево.

Зимник – зимнее жилище, бревенчатое или глинобитное, с очагом, дымоход которого проходит под каном – лежанкой вдоль стен зимника – и оканчивается деревянной трубой, поставленной отдельно от дома. Летнее жилище – «летник» – делалось из бересты.

…остров за малым морем – остров Сахалин. Малое мope – Амурский лиман и Татарский пролив.

Залив Хади (Хаджи) – Императорская, ныне Советская, гавань.

Кабарга – горное животное из семейства оленей, безрогое, с мускусным мешком у самцов. Мускус гольды продавали китайским торговцам.

Гьяссу – загородка (маньчж.), укрепленное жилище маньчжурских торгашей.

Скорее пятнай высокого… – «Высоким» Денгура иносказательно называет оленя, так как, по поверьям, на охоте нельзя называть зверей своим именем.

…на языке на-ней – на нанайском языке.

Нюньги-му – Синяя вода – Охотское море.

Усть-Стрелка – казачий пограничный караул и почтовая станция на слиянии рек Шилки и Аргуни.

Амбань – генерал (маньчж.), начальник области, губернатор.

В русской экспедиции, где Позь был проводником… – Позь (русские называли его Позвейн) был проводником у топографа экспедиции А. Ф. Миддендорфа Ваганова, сделавшего в 1842–1845 гг. съемку реки Уди, южного берега Охотского моря и южной части острова Большой Шантар.

Водка есть? (нанайск.).

Угда – нанайская лодка из кедровых досок.

Сколько лет, как войска богдыхана разбили их города и крепости… В 1685–1687 гг. маньчжуры дважды нападали на русские «городки»-крепости в Приамурье. После взятия ими центра Албазинского воеводства города Албазин русские вынуждены были покинуть часть освоенных ими территорий.

Буриэ – на месте былого стойбища Буриэ теперь город Хабаровск.

…в Китае власть принадлежала маньчжурам. – Империя Цин, образованная маньчжурами в 1644 г., просуществовала до 1914 г.

Ветка – легкая лодка, обычно из бересты.

Амба – злой дух.

Пьер Ренье. – В основу истории Ренье и де Брельи легли исторические факты, по-своему переработанные автором. В 1845–1846 гг. французский миссионер де ла Брюньер предпринял путешествие на Амур и был убит местным населением. Посланный для расследования его участи миссионер Вено (Рено) в 1850 г. спустился к Амуру до озера Кизи и вернулся обратно (А. Мичи, Путешествие на восток Сибири, 1868).