Карен Налбандян - Исторические байки

Начинаются разговоры, шуточки…

А Телавский – мужик здоровенный, рубака – но притом человек прекрасного образования, умный и превосходно воспитанный.

Блестяще отшучивается – на французском же, и в общем-то откровенно развлекается.

Но тут следует шуточка уж совсем за гранью фола – и поручик понимает, что всё, шуточки кончились.

Вызов – немедленный, дуэль на саблях – одна из самых страшных и кровавых, кстати разновидностей дуэли.

Тут правда выясняется, что остальные французы с товарищем вполне согласны.

"Мы будем драться по очереди", помните классику? Там правда вовремя подоспели гвардейцы кардинала. А вот как выглядело это в жизни.

Девять человек Телавский покрошил – одного за другим.

И был зарублен десятым.

1645 год. Сэр Уильям Пэтти получает вызов на дуэль. Сэру Уильяму на тот момент 23 года, впереди – долгая и плодотворная жизнь – политика, наука, приключения.

Убивать противника не хочется, погибать самому – и того меньше.

А ему талдычат про выбор оружия. Ну он и выбирает. Не шпаги и не пистолеты. Топоры. Чудовищных размеров колуны из подвалов парламента, которыми колют дрова простолюдины.

Кончается впрочем всё бескровно – оторвать-то дуэльные топоры от пола благородным донам сил ещё хватает, но вот орудовать ими…

1971 год. Фельдмаршал армии Уругвая называет подчинённого ему генерала социалистом.

Вызов следует незамедлительно.

25 шагов, 37 выстрелов – и ни одной царапины.

У обоих благородных донов – не самый молодой возраст. Обычный комплект старческих болячек. И – невероятная латиноамериканская гордость.

На дуэль – да в очках?! Не можно!

А эта дуэль – из серии книг Нины Соротокиной, по которой впоследствие сняли фильм "Гардемарины, вперед".

Первая половина XVIII века. Окрестности Санкт-Петербурха. Два друга в сопровождении секундантов выезжают на дуэль. Местом выбран безлюдный островок в окрестностях Санкт-Петербурха. Ввиду драконовских законов против дуэлей ("вешать не только живых, но и трупы, буде таковые после дуэли окажутся"), выезд маскируется под пикник. Для убедительности берут бутылки, закусь, дыню даже.

Драться решают до первой крови.

Итак, столы накрыты, всё готово. Остаётся только по-быстрому пролить эту самую первую кровь.

Противники становятся в стойку, быстрое движение – и вот уже у одного из них расцветает на ладони кровавое пятно.

От раздавленного комара.

О дуэли Николая Гумилёва и Макса Волошина существуют две версии.

Первая – героическая, со стрельбой, вторая…

Итак, вторая версия. Оскорблённый Гумилёв, пощёчина Волошину – и все едут на Чёрную Речку. Стреляться.

История вот-вот собирается повториться.

Только вот Волошину участвовать в этом идиотизме неохота. Потому как стреляться из Лепажей да за первую красавицу Санкт-Петербурга одно, а из револьверов за виртуала провинциальной учительницы – совсем другое. Да и вообще – XX век на дворе.

И на подходе к месту дуэли он сообщает, что калошу потерял. А умирать без калоши он несогласный.

…Через полчаса к поискам присоединяется Гумилёв, стоявший до того монументом самому себе. Световой день в Питере в конце ноября вообще короткий, так что ещё через полчаса копания в снегу присутствующие начинают наезжать на Гумилёва, мол, кончай, Колька, дурью маяться, сейчас все воспаление лёгких схватим.

И все идут домой, потому как эра, доантибиотиковая, и пневмония будет поопасней, чем русская рулетка.

…А калошу в конце концов находит полиция.

К раввину Бреста, Йосефу-Дову-Беру Соловейчику приходит некий бедняк с вопросом: «Можно ли в Песах воспользоваться не вином, а молоком?».

Соловейчик отвечает, что нет, нельзя, извлекает из кармана двадцать пять рублей и даёт бедняку.

Тот уходит, появляется жена рава:

– Вино стоит от силы рубля три. А на что остальные двадцать два?

Улыбается Соловейчик и отвечает: «Неужели этот праведный человек будет запивать молоком пасхальные мясные блюда?

Короче, мяса у него дома тоже нет».

(Прочитано у Меира Кахане, "Никогда больше")

Из объявления в нюрнбергской газете, 1967 год:

"В связи с улучшением состояния здоровья частное лицо продаст новый, ни разу не бывший в употреблении гроб"