Александр Ахматов - Хроника времен Гая Мария, или Беглянка из Рима

Малый триумф, или овация, предоставлялся сенатом победоносному полководцу, если основания для большого триумфа были недостаточными (необъявленная война, недостойный противник, бескровная победа). При овации полководец вступал в Рим верхом на коне (а не на колеснице, как при большом триумфе) или даже пешком. В отличие от триумфатора, получившего большой триумф, на нем была окаймленная пурпуром тога, а не пурпурное одеяние Юпитера, миртовый (а не лавровый) венок на голове. Сопровождали его флейтисты (а не трубачи). Не войско следовало за ним, а сенат. На Капитолии он приносил в жертву овцу (а не быка). От этой-то овцы древние и производили слово «овация», хотя более вероятно, что оно происходит от греческого восклицания «эвое!».

Право провокации — право римского гражданина, осужденного на смерть, обращаться к народному собранию с просьбой о помиловании.

Ваал — финикийский бог неба.

За спасение жизни римского гражданина воин перед строем награждался полководцем особым гражданским венком. «Спасенные, — писал Полибий, — также награждают своих спасителей венком или по собственному побуждению, или, если этого не сделают, то по судебному приговору трибунов. Да и во всю жизнь спасенный чтит своего спасителя, как отца, и обязан угождать ему во всем, как родителю».

Любопытно, что позднее один из сыновей Лукулла, получив магистратуру, упразднил этот закон. По новому закону рабы, даже если они действовали по приказу господина, признавались ответственными и подлежали наказанию.

Цикута — ядовитое растение. Самой ядовитой его частью является корневище. При употреблении свежего корневища внутрь через некоторое время наступает мучительная смерть. О действии специально приготовленного из цикуты яда Плутарх писал: «Человек, который выпил цикуту, еще прохаживается некоторое время в ожидании чувства тяжести в ногах, а потом лишается чувств от оцепенения и смертного холода». По приговору суда, в Афинах принял яд цикуты философ Сократ.

Тит Макций Плавт (250–184 гг. до н. э.) — великий римский комедиограф. До нас дошли 20 его комедий и одна в отрывках.

Публий Теренций Афр (185–159 гг. до н. э.) — римский комедиограф. Родом из Карфагена. Автор шести дошедших до нас комедий.

Согласно Полибию, военные трибуны избирались в центуриатных комициях после выборов консулов, причем четырнадцать трибунов избирались из числа тех, которые совершили уже пять годичных походов, а остальные десять — из тех, которые участвовали в десяти походах.

Триумф на Альбанской горе — один из видов малого триумфа. По своему значению такой триумф был ниже овации, потому что справлялся он вне городской черты и за собственный счет полководца, который приносил жертву на Альбанской горе в храме Юпитера Лациара. В описываемое время триумфы на Альбанской горе уже не справлялись.

Пенула — дорожный плащ с капюшоном (без рукавов, со сшитыми краями, надевался через голову).

Триокала — город в Сицилии, столица восставших рабов в 104–100 гг. до н. э.

Никомед II Епифан — царь Вифинии. Захватил власть в 146 г. до н. э., убив своего царя Прузия II. Умер в 91 г. до н. э.

Согласно Диодору Сицилийскому, в этом постановлении говорилось о том, что ни один из свободнорожденных союзников римского народа не может находиться в рабстве в провинциях и что об их освобождении должны позаботиться преторы — наместники провинций. Разумеется, римский сенат, принимая такое постановление, руководствовался отнюдь не соображениями какого-то восстановления справедливости или ослабления римского гнета в зависимых странах. Дело в том, что римляне в 104 г. до н. э. были сильно напуганы возможным вторжением кимвров в Италию. Войск для отражения нашествия катастрофически не хватало, и Рим вынужден был обратиться за помощью к заморским союзным царям (раньше, воюя с народами, живущими за Альпами, римляне обходились собственными силами, привлекая к военнным походам вспомогательные когорты италийских союзников). Ответное письмо вифинского царя Никомеда, заявившего о том, что он не может прислать войско из-за хищнических действий римских публиканов-откупщиков, разоривших и обезлюдивших страну массовыми продажами вифинцев в рабство за долги (как правило, людей, обращенных в рабство, вывозили из страны в римские провинции и там продавали), произвело в сенате большое недовольство. Хотя обычно жалобы угнетенных и зависимых народов сенат не тревожили, на этот раз решено было продемонстрировать некую «добрую волю», но, скорее всего, в Риме рассчитывали из освобожденных рабов путем «реквизиции» их у рабовладельцев составить вспомогательные войска для участия их в войне с кимврами.