Николай Андреев - За Русь святую!

Иван Лукьянович, обосновавшийся в подгнившей изнутри жемчужине у моря — Одессе, обзавелся тремя сыновьями, дочками. Один из сыновей, Василий, который долгое время был губернатором морских ворот Российской империи на юге, закончил гимназию имени Ришелье. Выпускник знал невероятно хорошо французский язык, грезил французским образом жизни, готовился пойти, как и отец, по гражданской. А потом грянула Крымская…

В большинстве своем в Севастополе обсуждали только новость о недавнем покушении на двух князей, Кирилла Владимировича Романова и Георгия Евгеньевича Львова.

Как сообщали газеты, во время прогулки в Таврическом саду князья были обстреляны неизвестным из «смитвессона». Оружие валялось неподалеку от места покушения. Строились самые различные догадки, от «ошибки» охранки до террористического акта эсдеков. Но больше всего «симпатий» газетчики отдавали «немецкому следу»: вражеская разведка в очередной раз решила нанести удар по Родине, убрав члена правящего дома и лидера Земгора. «Это точно, как то, что сейчас зима семнадцатого года!» — решил блеснуть эрудицией автор последней статьи…

Все говорили о далеком Петрограде, о глупых политиках и их непонятной политике, а о матросах, защищавших Отечество, позабыли. Александр Васильевич Колчак, легко одевшись, не удосужившись даже утепленный мундир надеть перед встречей героев, тяжело вздыхал при подобных мыслях. Все-таки обыватели, по мнению вице-адмирала, совершенно не понимали роли простых солдат и матросов в Великой войне. Что там какие-то политиканы, которых не грех и припугнуть, по сравнению с проливающими свою кровь на благо Родины людьми? Это все равно что сравнить серебро, уплаченное Иуде, и золото кольца Соломона. С одной стороны, разговоры, крики, постоянные призывы неизвестно к чему и непонятно зачем, а с другой — страдания, лишения и смерть. Нет, Александр Васильевич определенно не понимал обывателей. Ведь война! К чему разговоры о выстрелах в далеком Таврическом саду?

Да еще о выстрелах, сделанных неизвестно кем. Это раньше эсеров-боевиков нельзя было представить без тяжелого, придающего уверенности в своем деле и своих идеях «смитвессона». А еще с ним уголовники ходили на «дело» и иногда, выдавая себя за «идейных», на «эксы». А потом все больше и больше револьверы марки «Смит и Вессон» стали использовать и простые обыватели. «Смитвессоны» оказались, так сказать, по обе стороны баррикад…

Так что нельзя было точно сказать, кто же все-таки решился стрелять в Романова и Львова. Однако не меньше шумихи наделал сам факт их встречи. Член правящего дома — и один из представителей оппозиции. Да, места некоторые газеты обсуждению этого уделяли даже побольше, чем рассуждениям о личности несостоявшегося убийцы.

Колчак, правда, несколько разволновался, прочитав статьи под заголовками вроде: «Немцы вконец осатанели!» или «Германец бродит по столице!». Все-таки он прекрасно помнил, что за письмо и от кого пришло ему не так давно. И пока что все, что было в том письме, сбывалось.

Например, контр-адмиралу все-таки позволили увеличить количество времени, которое солдаты будущего Босфорского десанта проводили со священниками. Колчак специально побывал на одной из бесед батюшки с защитниками Отечества.

Мужчина преклонных лет, с окладистой бородой, гулким басом и серыми глазами, так и лучившимися светом. Крепкие руки охотно осеняли крестным знамением слушателей и проповедей, и простых, обыденных речей. Отец Серафим, принявший постриг после Русско-японской войны, участник Мукдена, более не хотел проливать человеческую кровь, хоть японскую, хоть немецкую. Он не уставал повторять, что это на лицо все люди — разные, да говорят по-разному, а как глянешь в душу… «Душа-то национальности не имеет, Александр Васильевич», — говорил отец Серафим, вспоминая разрывы снарядов и пули, свистевшие над его головой. Те пули, что не миновали двоих его братьев на реке Шахэ. Это тоже сыграло свою роль в уходе от мира Петра Ивановича Сидорина, взявшего после пострига имя Серафим. Но память-то не так легко поменять, как имя или фамилию. Поэтому не было горячей и уверенней оратора, взывавшего к защите Родины среди солдат и матросов против врага. Колчак видел, что они прислушивались к словам отца Серафима, открывали душу его речам, внимали сердцем. А потом возвращались в казармы, укрепившись в мыслях о том, что надо жизнь положить, но вырвать победу из рук врага…