Якоб Беме - Аврора, или Утренняя заря в восхождении

зовется? Геенна; она будет вечно любить тебя.

102. О горе, бедный, ослепленный человек! Зачем позволяешь ты

диаволу делать тело и душу твою такими темными и слепыми? О

преходящее благо и наслаждение сей жизни, слепая блудница, зачем

любодействуешь ты с диаволом?

103. О беспечность! Диавол ожидает тебя, о высокомерие! Ты адский

огонь, о красота! Ты темная долина, о власть! Ты неистовое бушевание

и терзание адского огня, о месть за себя! Ты яростный гнев Божий.

104. О человек! Почему мир становится слишком тесен для тебя? Ты

хочешь обладать им один; и если бы обладал, то и тогда тебе не было

бы достаточно просторно: ах, это гордость диавола, ниспавшего с неба

в ад! Ах, человек! О человек, зачем же пляшешь ты с диаволом,

который враг твой? Разве не боишься ты, что он столкнет тебя в ад?

Как можешь ты ходить так беспечно, ведь под ногами у тебя только

узкий мосточек, на котором ты пляшешь; под мостком же ад. Не видишь

ли ты, как высок и опасен твой путь? Ты пляшешь между небом и адом.

105. О слепой человек! Как ругается над тобою диавол! Ах, зачем

печалишь ты небо! Или ты думаешь, что не довольно будешь обладать в

сем мире? О слепой человек, не тебе ли принадлежат небо, и земля, и

даже сам Бог? Что приносишь ты в мир сей или что берешь ты с собой?

Ангельскую ризу приносишь ты в мир сей и злою жизнью делаешь из нее

диаволь-скую личину.

106. О бедный человек, вернись! Небесный Отец простер обе руки и

зовет тебя; приди, Он хочет принять тебя в свою любовь, ведь ты -

Его дитя и Он любит тебя; если бы Он ненавидел тебя, то впал бы в

несогласие с самим собой: о нет! это не так; в Боге нет ничего,

кроме милосердной, приветной любви и ясности.

107. О вы, стражи Израиля! Зачем спите вы? Проснитесь от сна

любодеяния и оправьте ваши светильники! Жених грядет, затрубите в

трубы ваши! О вы, стяжатели и пьяницы, о как любодействуете вы с

диа-волом стяжания! Так говорит Господь: разве не хотите вы пасти

народ мой, который Я вверил вам? Вот Я посадил вас на престол Моисея

и вверил вам стадо мое, но вы печетесь только о шерсти, а не о моих

овечках и строите себе дворцы на доход от них, но Я посажу вас на

престол чумы, и пастырь мой будет вечно пасти моих овечек.

108. О прекрасный мир! Как скорбит о тебе небо! Как возмущаешь ты

стихии! О злоба, когда ты прекратишься? Пробудись! Пробудись и

рождай, о скорбная жена! Вот супруг твой грядет и требует от тебя

плода. Зачем спишь ты? Вот он уже стучит.

109. О блаженная любовь и ясный свет! Останьтесь же с нами, ибо

вечер нисходит! О истина, о справедливость и правый суд, что с вами

стало? Дух изумляется, как если бы никогда раньше не видел мира. Ах,

зачем же пишу я о злобе мира и должен писать, а мир воздаст мне за

то, ах, благодарностью диавола! Аминь.

Глава IX

О БЛАЖЕННОЙ, ПРИВЕТНОЙ И МИЛОСЕРДНОЙ ЛЮБВИ БОЖИЕЙ

ВЕЛИКАЯ НЕБЕСНАЯ И БОЖЕСТВЕННАЯ ТАЙНА

Так как я пишу здесь о вещах небесных и Божественных, весьма

странных для поврежденной природы человека, то читатель может, без

сомнения, изумиться простоте автора и соблазниться ею, ибо влечение

поврежденной природы взирает лишь на высокое, подобно гордой, дикой,

распутной и бесстыдной жене, в похоти своей непрестанно ищущей

взглядом красивых мужей, чтобы любодействовать с ними.

2. Такова и горделивая, поврежденная природа человека; она смотрит

также лишь на то, что сверкает и блестит пред миром, и мнит, что Бог

забыл о несчастном и потому так мучит его; она думает, что Дух

Святой взирает только на высокое, на художество мира сего, на

великую и глубокую ученость.

3. Но так ли это в действительности? Оглянись лишь назад, и ты

увидишь истинное положение вещей. Кто был Авель? Пастух овец. Кто

были Енох и Ной? Простецы. Кто были Авраам, Исаак и Иаков? Они пасли

скот. Кто был Моисей, муж, любимый Богом? Он пас скот. Кто был

Давид, когда уста Господа призвали его? Он пас овец. Кто были

пророки великие и малые? Простые и незнатные люди, в основном

крестьяне и пастухи, бывшие отрепьем мира; их считали только за

безумцев; и хотя они творили чудеса и знамения, мир все же взирал

лишь на высокое и Дух Святой бывал подножием ног его; ибо гордый

диавол всегда и везде хотел быть царем в сем мире.

4. Но как же пришел царь наш Иисус Христос в сей мир? Бедняком и в

великой скорби и нужде и не имел, "где преклонить главу" (Матф. 8,

20).

5. Кто были его апостолы? Бедные, презираемые, неученые рыбаки. Кто