Якоб Беме - Аврора, или Утренняя заря в восхождении

легкий, сила, в которой восходит Дух Святой. Горькое качество

качествует в сладком, терпком и кислом, и любовь восходит в нем от

вечности и до вечности: ибо любовь в свете и ясности исходит из

сердца, или Сына Божия, во все силы Отца, и Дух Святой движется во

всем.

9. И это в глубине Отца есть как бы Божественный салиттер, который я

по нужде должен сравнить с землею; до повреждения своего она была

подобным са-литтером: не таким твердым, холодным, горьким, кислым и

темным, как ныне, но подобным глубине или небу, совершенно светлым и

чистым, и все силы в нем были добры, прекрасны и небесны; но князь

Люцифер повредил его таким образом, о чем речь будет дальше.

10. Этот небесный салиттер, или совокупность сил, порождает небесные

радостные плоды и цвета, всевозможные деревья и кустарники; на них

растет прекрасный и сладостный плод жизни; и в этих силах восходят

всевозможные цветы прекрасных небесных окрасок и благоуханий; вкус

их многообразен, каждый по своему качеству и роду совершенно свят,

Божествен и радостен: ибо каждое качество приносит свой плод,

подобно тому как и в сем поврежденном рве смертном и темной долине

земли растут всевозможные земные деревья, кустарники, цветы и плоды,

а в самой земле к тому же еще драгоценные камни, серебро и золото -

все это прообраз порождений небесных.

11. Природа трудится с высочайшим усердием над поврежденной и

мертвой землею, чтобы она порождала небесные образы и виды; но она

рождает лишь мертвые, темные и жесткие плоды, которые не более как

прообразы небесных: к тому же они весьма яростны, горьки, кислы,

терпки, жгучи, холодны, жестки и злы, и едва найдется одна искорка

добрая в них. Сок их и дух перемешаны с адским качеством, а запах их

-- зловоние; в такое состояние привел их господин Люцифер, как я и

покажу ясно далее.

12. Если же я пишу о деревьях, кустарниках и плодах, то ты не должен

понимать это в земном смысле мира сего: ибо не такова моя мысль,

будто в небе растут мертвые, жесткие, деревянистые растения или

состоящие в земном качестве камни; нет, но мысль моя небесна и

духовна, и, однако, это поистине и в точности так; я разумею не что

иное, как только то, что воспроизвожу здесь буквами.

13. В небесном великолепии должно особенно обратить взор на две

веши: прежде всего на салиттер, или Божественные силы; это есть

движущая, кипящая сила; в этой силе вырастает и рождается плоть,

сообразно каждому качеству и роду, как-то: небесные деревья и

кустарники, непрерывно приносящие плоды свои, цветущие прекрасно и

растущие в Божественной силе так радостно, что я не могу ни выразить

того, ни описать; но я лишь лепечу о том, как дитя, которое учится

говорить, и никак не могу назвать правильно, в согласии с тем, какое

дух дает о том познание.

14. Другой образ неба в Божественном великолепии есть Меркурий, или

звук: подобно тому как и в салиттере земли есть звук; от него растет

золото, серебро, медь, железо и подобное им, из чего можно делать

всякие орудия для звука или для радости, как-то: колокола, трубы и

все, что звучит; этот звук есть также и во всех тварях земли, иначе

все было бы безмолвно.

15. Далее, тот же звук на небе приводит в движение все силы, так что

все радостно растет и рождается в изяществе; и как многочисленны и

различны Божественные силы, так многочислен и различен и звук, или

Меркурий. Когда же силы в Боге восходят, то одна побуждает другую и

они движутся одна в другой и бывает непрестанное смешение: тогда

возникают в них всевозможные цвета, а в этих цветах вырастают всякие

плоды; все это восходит в салиттере, а Меркурий, или звук, также

примешивается и восходит во всех силах Отца; и тогда звучание и звон

раздается в небесном царстве радости. Если бы ты собрал в мире сем

много тысяч различных музыкальных инструментов и лютней, и самым

искусным образом настроил их между собой, и созвал бы для игры на

них искуснейших мастеров, то это все же было бы лишь как собачий лай

в сравнении с Божественным звуком и с музыкой, восходящей через

Божественный звук от вечности и до вечности.

16. Если же ты хочешь рассмотреть небесное Божественное великолепие

и славу, каковы они и какие там произрастания, наслаждения или

радость, то взирай прилежно на мир сей, какие плоды и произрастания

возникают из салиттера земли, какие деревья, кустарники, коренья,