3. Всем Варуны блюстителям желанны
двух видимых миров установленья
прозорливцам соблюдающим жертву
гимнотворцам укрепленным молитвой.
4. Я мудрый Варуны завет услышал
«имен коровы трижды семь 2сокрыто
произноси познавший сокровенно
желающий помочь грядущим родам».
5. Три неба в нем и три земли простерлось
внизу всего их будет трижды на шесть
и сотворил царь Варуна на небе
себе золотую качель 3для блеска.
6. Варуна в море канет днем минувшим
и белой каплей 4зверь могучий назван
глубоким словом пронизавшим воздух
царем до скончанья всего владыкой.
7. Да будут А́дити 5обеты неразрывны
да будем перед Варуной безгрешны
да развяжет он грешным прегрешенья 6
да хранят нас все боги 7всеблагие.
Варуна почитается в «Ригведе» как один из величайших (наряду с Индрой) богов. Он царь всего мира, всего сущего, людей и богов, охранитель истины — космического закона. Он же, осуществляя справедливость, карает грешников.
1. Два мира — земля и небо.
2… .имен коровы трижды семь… — Трижды семь — магическое число; имена коровы — тайный язык гимнов. Речь идет о том, что ключ к языку гимнов следует держать в тайне.
3. Золотая качель — солнце.
4. Белая капля. — Под этим символом может подразумеваться Солнце, Луна или Сома.
5. Адити («Несвязанность» «Бесконечность») — богиня, о которой известно только то, что она мать ряда богов — Адитьев (Митры, Варуны, Арьямана и др.).
6… .да развяжет он грешным прегрешенья… — Карая грешника, Варуна затягивает на нем петли, и его молят развязать их.
7. Все боги — групповое божество, обозначающее то совокупность ведийских богов, то единое понятие.
I, 32
(Восславляется первейший подвиг Индры — убийство демона–змея Вритры, запершего течение рек: Индра выпивает сому, напиток бессмертия, и громовой дубиной убивает змея (1,2,3,5,6,7), сильнейшего своего соперника (4,13). Расчлененное тело змея Индра топит в водах, выпущенных на волю (8,10). И мать Вритры обессилела от удара Индры (9), однако Индре грозит некая опасность (12,14). Индра творит солнце и небо, приводит вселенную в движение и правит миром как верховное божество (4, 15).)
1. Индры ныне мы возгласим деянья
что сделал в начале громовержитель
он змея убивший он пробуравил
ради вод текущих горные лона.
2. Гору облегшего убил он змея
громкой дубиной Тваштара 1твореньем
и мычащие коровы к телятам
потекли — сбегаются воды к морю.
3. Он бык разъяренный он выбрал Сому
выжатого выпил из трех сосудов
щедрый 2ухватился — метнул дубину
и убил перворожденного змея.
4. Ты убил первоначального змея
хитрости хитрейших перехитривший
ты Солнце зачал Зарю и Небо
и подобных нет соперников Индре.
5. Вритру вритрейшего Индра ударил 3
и бесплечий под могучей дубиной
как топором обрубленные ветви
так припавший к земле змей распластался.
6. Вот не–муж с похмелья 4вызвал на битву,
мужа силы пьющего гущу сомы
и не выстояв упал под ударом
Индры враг прободенный дубиной.
7. Вот безрукий–безногий встал на Индру
но дубиной муж по хребту ударил
и быком 5побежден бык холощеный
был по многим местам Вритра разметан.
8. Вот он вот лежит тростниковой сечкой
и поверх него текут воды Ману 6
вот он вот лежит Вритра под ногами
затворниц бывших в его затворе.
9. У родившей Вритру силы иссякли
от удара смертоносного Индры
ибо змей внизу лежит сверху матерь
Дану 7с приплодом корове подобна.
10. И вот не спокоясь не иссякая корни
вод текущих сокрыли тело
Вритры тайное омывая место
в долгой тьме сокрытого врага Индры.
11. Змеевым затворницам женам Дасы 8
подобно сокрытым Пани́ коровам 9
прободил он выход текущим водам
вритроубийца отворил истоки.
12. В конский волос обратился ты Индра
как ударил он тебя бог единый
ты владелец коров хозяин Сомы
выпустил для теченья семь потоков.
13. Вот ни молнии не спасли ни громы
ни туманы его ни градобои
ибо Индра единоборец змея
щедрый победил до конца в грядушем.
14. Но какого же местника за змея
испугался увидав ты убийца
Индра девяносто девять потоков
перемахнувший соколом от страха.
Читать дальше