Джон Донн - По ком звонит колокол

Ср.: "Ибо они коварством своим делают сердце свое подобным печи: пекарь их спит всю ночь, а утром она горит, как пылающий огонь" (Ос 7, 6).

Ср.: "Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать" (Прит 28, 25).

"Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел" (Притча 28, 26).

"И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его" (Ин 13, 2).

"Да даст Он нам веселие сердца, и да будет во дни наши мир в Израиле до дней века" (Сир 50, 23).

"Оставшимся из вас пошлю в сердца робость в земле врагов их, и шум колеблющегося листа погонит их, и побегут, как от меча, и падут, когда никто не преследует" (Левит 26, 36).

"Когда мы услышали об этом, ослабело сердце наше, и ни в ком [из нас] не стало духа против вас; ибо Господь Бог ваш есть Бог на небе вверху и на земле внизу" (Нав 2, 11).

"И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян" (1 Цар 7, 3).

"Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши" (2 Кор 1, 22).

"Утром же, когда Навал отрезвился, жена его рассказала ему об этом, и замерло в нем сердце его, и стал он, как камень" (1 Цар 25, 37).

Ср.: "Он пресытил меня горечью, напоил меня полынью" (Плач 3, 15).

"И говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: "вот, Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно". Давид встал и тихонько отрезал край от верхней одежды Саула" (1 Цар 24, 5).

"И вздрогнуло сердце Давидово после того, как он сосчитал народ. И сказал Давид Господу: тяжко согрешил я, поступив так; и ныне молю Тебя, Господи, прости грех раба Твоего, ибо крайне неразумно поступил я" (2 Цар 24, 10).

"При всякой молитве, при всяком прошении, какое будет от какого-либо человека во всем народе Твоем Израиле, когда они почувствуют бедствие в сердце своем и прострут руки свои к храму сему" (3 Цар 8, 38).

Известен отзыв Иакова I о стихах Донна: "Они, как мир Божий, превыше всякого разумения". И то, что Донн оканчивает это увещевание библейским стихом, что, в принципе, нехарактерно для структуры "Обращений в час нужды и бедствий...", в контексте всей XI части, с ее разработкой мотивов власти монарха и власти Бога, может быть весьма преднамеренным жестом.

"И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Фил 4, 7).

Ср.: "В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам" (Ин 14, 2).

Ср.: "Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице" (Иов 31, 1).

Ср.: "Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною" (Мф 26, 38).

Ср.: "Говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет" (Лк 22, 42).

Во времена Донна считалось, что мясо гадюки обладает множеством целебных свойств, и на его основе приготовлялось множество лекарств.

Ср.: "В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Элои! ламма савахфани? что значит: Боже Мой! Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?" (Мк 15, 34).

Ср.: "Хлеб наш насущный дай нам днесь" (Мф б, 11).

Ср.: "Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего" (Мф 10. 29).

Ср.: "Ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их" (Прем 13, 5).

Речь идет о том, что в Воплощении Христос обладает двумя природами — и божественной, и человеческой.

Речь идет о писателе и ученом Плинии Старшем (23-79), авторе "Естественной истории", весьма популярной и во времена Донна. В 79 г., при извержении Везувия (а не Этны) Плиний, находясь на императорской службе, руководил спасательными работами, так что причиной его смерти было не любопытство ученого, а простое исполнение своего долга. Донн же, видимо, смешивает Плиния Старшего с греческим философом Эмпедоклом (ок. 490 — ок. 430 до н.э.), бросившимся в кратер Этны.