Ср.: "И сказал Господь Бог змею: <...> и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в голу" (Быт 3, 14-15).
"Ибо смерть входит в наши окна, вторгается в чертоги наши, чтобы истребить детей с улицы, юношей с площадей" (Иер 9, 21).
Ср.: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин 8, 44).
Ср.: "Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех" (Рим 7. 20).
"Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол" (Ин 6, 70).
"Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня" (Пс 18, 13).
Ср.: "Слова уст его — неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро; на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом" (Пс 35, 4-5).
См. Августин. Исповедь II. III, 7.
"Ибо ты надеялась на злодейство твое, говорила: "никто не видит меня." Мудрость твоя и знание твое — они сбили тебя с пути; и ты говорила в сердце твоем: "я, и никто кроме меня"" (Ис 47, 10).
Ср. "И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет" (Ев 4, 13).
"И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли" (Быт 4, 10).
"Небо откроет беззаконие его, и земля восстанет против него" (Иов 20, 27).
Ср.: "Ибо тварь, служа Тебе, Творцу, устремляется к наказанию нечестивых и утихает для благодеяния верующим в Тебя" (Прем 16, 24).
"Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая — пересказать речь твою" (Еккл 10, 20).
"И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю ю время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая" (Быт 3, 8).
"Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Еккл 12, 14).
"Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано" (Мф 10, 26).
"Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего, ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху. Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои, и Ты снял с меня вину греха моего"" (Пс 31, 3-5).
Ср.: "Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кож Сын хочет открыть" (Мф 11, 27).
Ср.: "О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один" (Мф 24, 36).
Ср.: "Препояшь ныне чресла твои, как муж Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее..." и т.д. (Иов 40, 3-41).
Донн имеет ввиду каноническую классификацию грехов: грех опущения, когда не исполняется то, что должно, и грех нарушения, когда делается то, что запретно; грех вольный и невольный; грех простительный и грех смертный; грехи квалифицировались также как грех слова, действия, помышления и т.д.
Молитва, заповеданная Христом: "Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день: и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь". (Мф 6, 9-13).
Учение Церкви говорит о двух видах благодати — предваряющей благодати и благодати оправдывающей. Предваряющая благодать доставляет человеку познание божественной истины и указывает повеления, необходимые и нужные для спасения.
Ср.: "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним" (Откр 12, 9).
Читать дальше