Ден, как всегда, искал возбуждение только в нестандартных ситуациях. Нет чтобы влюбиться в кого-нибудь по-настоящему!
На следующий день я позвонила Зое. Она сказала, куда и во сколько подойти на кастинг.
— У вас нет хорошего парня на примете? Возможно, партнера по съемкам? — спросила она. — Если да, можно взять с собой. Обычно это помогает раскрепоститься.
И тут я вспомнила о Жене. Сразу ему позвонила, но его телефон был «вне зоны…».
«Наверняка в «Клубничке» сейчас», — подумала я и позвонила Элен.
— Слушаю, — с готовностью ответила она.
— Это я — Куся, — бодро начала я.
— Очень хорошо! — явно обрадовалась Элен. — Надумала? Но в «Холодной» уже снимается Мелиса. А для тебя есть новый сценарий.
— Я не за этим, Елена Анатольевна, — официальным тоном сказала я. — Мне хотелось бы переговорить с Женей. Вы можете ему сказать, чтобы он мне срочно перезвонил.
— Ах, вот даже как, — холодно ответила Элен. — Куся, ты делаешь ошибку! Нельзя зарывать такой талант в землю! Твой фильм продается на «ура».
— Я перехожу в порно, — зачем-то созналась я.
Элен помолчала с минуту, потом сказала:
— А это еще большая ошибка! Хотя в «хард» ты, несомненно, добьешься успеха. Но мы — все-таки эротика и за определенную грань никогда не переступим. И я горжусь этим! — с неожиданным пафосом добавила она.
Женя позвонил мне через полчаса и внимательно выслушал мое предложение.
— Мы с тобой будем по-настоящему трахаться? — только и спросил он.
— Возможно, — улыбаясь, ответила я. — Но не факт, что прямо завтра.
А поздно вечером я нашла в инете текст поэмы А.С. Пушкина «Тень Баркова». И очень удивилась, что «золотое солнце поэзии» писал подобные вирши. Хотя я понимаю, что это было предназначена не для широкого крута читателей, а для его друзей-мужчин. И потом Александр Сергеевич обладал настолько живым характером и взрывным темпераментом, что можно было предположить, что он писал подобные тексты. Так что чему тут удивляться? Только собственной неосведомленности.
…Кто всех задорнее еб…т?
Чей х…й средь битвы рьяной
Пиз…у курчавую дерет,
Горя, как столб румяный?
О землемер и пи…д и ж…п!
Бляд…н трудолюбивый!
Хвала тебе, расстрига поп,
Приапа жрец ретивый!
В четвертый раз ты плешь впустил
И, снова (цель раздвинув,
В четвертый вот принял, вклотил…
И х…й повисший вынул!
Повис! — Вотще своей рукой
Елду Малашка дрочит,
И плешь сжимает пятерней
И волосы клокочет.
Вотще! Елдак лишился сил,
Как воин в тяжкой брани,
Он пал, — главу свою склонил
И плачет в нежной длани…
«Порнография не безвредна, она губительна. За этим искусством однозначно стоит идеология навязчивая и антихристианская в своей сути. Апостол Иаков пишет: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите; просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иак. 4:1–3). Порождая в зрителях и читателях неосуществленные желания, разжигая страсти и затуманивая сознание наподобие наркотика, порнография как бы приводит человека к мысли, что он ДОЛЖЕН получить то, что увидел…
И так порнография толкает человека от греха в мыслях — к грехам в действии. За некоторые грехи на сексуальной почве наказывают по Уголовному кодексу: за изнасилование, совращение малолетних…. Но круг этих статей с каждым годом уменьшается. Уже снижен возраст подростков, с кем запрещено вступать в половые связи. Практически легализован гомосексуализм, проституция, не говоря уж об открытых стриптиз-шоу и порнографии на телевидении, в видеопрокате и печати. Какая у человека культура, такие у него и поступки. Что человек смотрит, чем интеллектуально и духовно питается, гаков и он, таковы и его действия, хотя бы и скрываемые до поры до времени. «Если же нет Бога, тогда все можно», в том числе и самые гнусные извращения. Если нормы и мораль, в самом деле, изменяемы, как утверждают некоторые, тогда мы вправе ожидать, что появятся те, кто будет стараться сместить планку «нормы» в сторону еще больших извращений и мерзостей. И осуждать, например, садиста, разрезавшего живьем на кусочки ребенка, общество не будет иметь права, ибо этот садист вполне использовал свое право (якобы у него имеющееся) на удовлетворение своих сексуальных потребностей, пусть и в такой «нетрадиционной» форме. Его можно считать неким «сексуальным меньшинством», каковым уже сейчас считают гомосексуалистов, лесбиянок и трансвеститов. Если же таких станет большинство, то, по логике атеистов, возможно смещение самого понятия нормы в сторону извращений…
Читать дальше