Джеймс Джойс - Улисс (часть 3)

Школу старушки - миссис Эллис, см. эп. 5.

Одинокая гостиница... - сцена в стиле эпифаний.

"Мой любимый герой" - на эту тему Джойс написал в школе сочинение об Улиссе; "Привычка медлить - времени палач" - строка из поэмы "Ночные думы" (1742) Эдварда Юнга (1683-1765). Доктор Дик - псевдоним автора стихотворных текстов на злобу дня в дублинских представлениях начала века; "Этюды в голубом" (1903) - очерки из жизни дублинской бедноты, Хеблон псевдоним дубл. юриста Дж.К.О'Коннора (1878-?).

Алиас (лжец)... - библейский лжец - Анания, по-английски Ананиас, еще созвучней.

Послепленных великих - с учетом Моисея, имеется в виду не вавилонское, а египетское пленение евреев. "Вожатый заблудших" (ок. 1190) - главное философское сочинение Маймонида; Моисей Мендельсон (1729-1786) - нем. еврей, философ.

Был учеником некоего раввина-философа - в еврейской среде долго бытовали легенды, что Аристотель, а также и Платон были знакомы с раввинской мудростью и находились под ее влиянием.

Дэниэл Мендоза (1763-1836) по прозванию "Звезда Израиля" - англ. еврей, чемпион Англии по боксу в 1792-1795 гг.; Фердинанд Лассаль (1825-1864) нем. еврей, деятель социалистического движения, был убит на дуэли.

Иди, иди... - начальные слова ирл. баллады.

Какие точки... власти в Ирландии. - Исторические фантазии этого вопросоответа - в духе и на базе многочисленных легенд о происхождении ирландцев - из Испании, Скифии, Египта... Ср. также Реальный план эп. 4.

Через 242 года после потопа... прародителей Ирландии - из мифической предыстории ирландцев, помещенной в "Истории Ирландии" Джеффри Китинга (ок.1570 - ок.1644). Тора ("закон") - в узком смысле - Моисееве Пятикнижие, первые пять книг Библии, в широком смысле - также и Изустный Закон; Мишна и Гемара - две части Талмуда; Массор, Массоретский текст свод правил и комментариев, относящихся к чтению и толкованию евр. Библии. Книга Бурой Коровы (XI в.) - древнейший свод ирл. преданий; Венец Хоута (VIII-IX вв.) - найденное на острове вблизи Хоута Четвероевангелие с миниатюрами; Книга из Келлса (VIII в.) - также Четвероевангелие с миниатюрами, знаменитейшая из древних ирл. рукописей; вытеснение... в гетто (аббатство Святой Марии) - с 1835 по 1892 г. дублинская синагога располагалась в одном из помещений бывшего аббатства Святой Марии (см. эп. 10 и прим.); харчевня Адама и Евы - в 1618 г., в период преследований католиков, францисканские монахи устроили в Дублине подпольную церковь возле трактира "Адам и Ева"; запрет.. национального платья - в XVIII в. в Ирландии были запреты на ношение одежды национального (зеленого) цвета; запреты традиционного евр. платья были во многих странах; восстановление царства Давидова в Ханаане - идея евр. государства в Палестине, возникшая в конце XIX в.

Колод балейвав... - начальные строки сионистского гимна "Надежда" (1878, слова Нафтали Имбера, музыка Шмуэля Когена; в настоящее время, это - государственный гимн Израиля).

Осмысленные квазиощущения... У Стивена - зрительное... У Блума слуховое - т.е. доминирующее восприятие, что влияет на формирование смысловых представлений, есть зрение у Стивена и слух - у Блума. Ср. Тематический план эп. 3.

Св.Иоанн Дамаскин (ок.675-749), один из греч. отцов Церкви, в сочинении "Три слова против порицающих святые иконы" (730) приводит апокриф с описанием внешнего вида Иисуса Христа. Лентул Роман - вымышленный автор так наз. "Письма Лентула", апокрифа (не ранее XII в.), сочиненного в форме письма Римскому сенату от управителя Иудеи (до Пилата) и содержащего описание внешности Иисуса Христа как "высокого человека с винноцветными волосами". Епифанш Монах - вопреки ошибочному комментарию Гиффорда, не совпадает со св.Епифанием Кипрским (ок.315-403). Это - малоизв. византийский автор VIII-IX вв., который в соч. "Житие Пресвятой Богородицы" приводит "описание обличия Господа нашего Иисуса Христа". Именно этот текст имеет в виду Джойс и в данном месте, и ранее в "Герое Стивене", ибо у Епифания Монаха говорится: "протяженности телесной имел шесть стоп полных". См. рус. пер. в сб. "Мысль и жизнь", Уфа 1993, с. 244-245. Впрочем, очень по-джойсовски, и у Епифания Кипрского есть нечто на тему: противник изображения Христа, он говорит о таковом изображении в своем письме, которое считается, однако, недостоверным; лейкодермический белокожий, сесквипедальный - полуторафутовый или полутораногий, что равно непонятно, даже если вспомнить хулу Вирага о "двух левых ногах" Христа в эп. 15 (но было бы понятным "секстипедальный" - шестифутовый, ибо в "Герое Стивене" Стивен обсуждает предание, по которому Иисус был в точности шести футов ростом).