Оливер Голдсмит - Гражданин мира, или письма китайского философа, проживающего в Лондоне, своим друзьям на востоке

5 ...три моих души... - У китайцев действительно было представление о трех и пяти душах, которые обитают в человеке.

5 ...надушен асафетидой. - Асафетида - растение, смолистый сок которого употребляется на востоке как пряность; упоминается здесь явно для "китайского" колорита.

7 ...на восьми триграммах...- Имеется в виду так называемое багуа восемь триграмм или знаков, состоящих из трех целых и прерванных черт, являющихся символами неба, земли, огня, воды, озера, ветра, горы и грома. Эти восемь триграмм, комбинирующиеся в 64 гексаграммы, входили в первоначальный текст древнейшей "Книги перемен", которая служила руководством для гадания. Об этом у Дю Альда - II, 45.

8 ...у меня будет новый фэнхуан... - Фэнхуан, по представлениям китайцев, - волшебная птица, аналогичная европейским представлениям о фениксе; изображениями этой птицы, сделанной из золота и драгоценных .камней, китаянки украшали свою прическу, при этом крылья свешивались с обеих сторон, а клюв птицы нависал над лбом. Фэнхуан упоминается у Дю Альда (I, 282).

XL

1 Джонсон Сэмюэль (1709-1784) - писатель, лексикограф и авторитетнейший литературный критик и очеркист, с которым Голдсмита связывали дружеские отношения.

2 Смоллет Тобайас Джордж (1721-1771)- английский романист, с которым Голдсмит был знаком. На протяжении 1759 г. Голдсмит активно сотрудничал в журнале Смоллета "Критическое обозрение", где напечатал около 20 очерков и книжных рецензий, а затем параллельно с работой над "Китайскими письмами" публиковал свои очерки в начавшем выходить с 1.I.1760 г. "Британском журнале" Смоллета.

3 ...не сочинили ни одного стихотворения. - Здесь неточность: Смоллету принадлежит широко известное стихотворение "Слезы Шотландии" (1746), в котором он осудил жестокую расправу английских карателей над шотландцами после их поражения в битве под Куллоденом. В том же году им были написаны две сатирические поэмы: "Совет" и "Укор". Перу Джонсона тоже принадлежат поэмы морально-назидательного характера, как, например, "Лондон" (1738) и "Тщета человеческих желаний" (1749), представляющие собой подражание III и X сатирам Ювенала, стихотворная трагедия "Ирина" (1749) и ряд мелких стихотворений.

4 ...хотя и писавший прозой... - Прозой написаны только морально-философские сочинения Сенеки; остальные произведения Сенеки трагедии и эпиграммы - написаны стихами.

5 Лукан Марк Анней (39-65 гг. н. э.) - римский поэт, автор поэмы "Фарсалия" о гражданской войне между Цезарем и Помпеем.

6 Лонгину приписывается древнегреческий литературный трактат "О возвышенном" написание которого относят к I в. н. э. О самом Лонгине ничего не известно.

7 Аполлоний Родосский (295? - 215 до н. э.) - древнегреческий поэт, автор эпической поэмы "Аргонавтика".

XLI

1 В этом святилище... - Речь идет о соборе св. Павла в Лондоне, который после пожара 1666 г. был заново отстроен архитектором Кристофером Реном к 1710 г. г ... висят лохмотья... - В соборе св. Павла висели трофейные знамена.

3 ...в пол-связки медяков... - Металлические деньги появились в Китае еще в VI в. до н. э. Монеты разной формы - круглые, квадратные - имели отверстие и нанизывались на веревку; в связке было обычно пятьсот монет (чохов) и денежный расчет вели связками.

4 ...большинство прихожан тотчас разошлись... - Орган собора св. Павла помещен, при входе в восточную часть центрального нефа, так что более привлекает внимание, чем алтарь. Поэтому герой Голдсмита и принимает его за идола, а органистку - за жрицу. За органом справа и слева поднимались амфитеатром места для хора, здесь располагались меломаны и знать, которые бесцеремонно расходились, как только кончалась музыкальная часть богослужения, предшествовавшая проповеди.

6 ...их обязанности выполняют другие. - Подобная практика была широко распространена в те времена в Англии, поскольку духовным лицам дозволялось иметь одновременно несколько приходов; наиболее богатые священники предпочитали, поэтому сдавать свои места в аренду, выплачивая бедняку-заместителю небольшую часть своего церковного жалованья.

XLII

1 ...является император. - Эти рассуждения почерпнуты Голдсмитом преимущественно у Дю Альда (I, 248).

2 Ди Сян - император династии Ся, упоминаемый Дю Альдом (1, 147), однако рассказанной здесь истории у Дю Альда нет.

8 Жэнъ-цзин - историю о нем Голдсмит почерпнул у Дю Альда (I, 216), где он охарактеризован как мудрый и гуманный правитель династии Юнь, заботившийся о мире и благе подданных.

4 Хэ-цзун - его история почерпнута у Дю Альда (I, 226-227), у которого Хэ-цзун назван императором династии Мин.